Pyatigorsk birkaç izole dağ arasında yayılmıştır. Lermontov, Mashuk adını taşıyan dağı tüylü bir şapkaya benzetti. Büyük yazar ve şairin hayatında trajik bir rol oynayacak. Lermontov'un ölümcül şekilde yaralanacağı Mashuka'nın yamacında. Mashuk Dağı'nın kendisi oldukça mütevazı, yüksekliği yaklaşık 990 metredir, ancak zirvenin adının tarihi alışılmadık derecede zengindir.
Dağın adının kökeni hakkında birkaç versiyon var. Burada, elbette, bu dağın eteklerinde gözyaşı döken güzel bir kız hakkında, bu bölgenin Mashukov ailesine ait olduğu hakkında efsaneler iç içe geçmiştir, çünkü bu, bu topraklarda oldukça yaygın bir soyadı vb. Versiyonlardan birine göre, Mashuk Dağı'nın adını çok özel bir kişinin anısına taşıdığını nadiren duyuyorsunuz - bir asi ve abrek Mashuko (Machuk Khubiev). Dağ prenslerine, yerel aristokrasiye ve Kırım Türk işgalcilerine karşı ayaklanması başarısız oldu ve kendisi de bir dağ yolunda pusuya düşerek resmen öldürüldü.
Mashuko'nun hayatının birkaç versiyonu var. Bu versiyonlar sadece olgularda değil, aynı zamanda bu olguların sözde gerçekleştiği tarihsel dönemlerde de farklılık gösterir. Bir versiyon, Mashuko'nun 18. yüzyılın ilk yıllarında Kabardey'in Kırım Hanlığı tarafından tamamen işgali sırasında bir isyan çıkardığına ve bunun 1708'de Kanzhal Savaşı ile sonuçlandığına inanıyor. Bu sürüm çok tartışmalı çünkü Kurgoko Atazhukin başkanlığındaki o zamanın soylularının çoğu, Kırım yanlısı (dolayısıyla Türk yanlısı) görüşlerden uzaktı.
Diğer, daha sağlam versiyonlara göre, Mashuko, Kanzhal Savaşı'ndan 12 yıl sonra bir ayaklanma çıkardı, ancak aynı nedenlerle: Kabardey'in Kırım Hanlığı tarafından başka bir işgali ve bu sefer bu işgalin bazı Kabardey prensleri tarafından desteklenmesi. Bu nedenle yazar en son sürüme odaklanacaktır.
Kanzhal savaşının gerçekleşmemiş sonuçları
Kırım-Türk işgalcilerinin 1708'de Kanzhal'daki yenilgisi, Kırım Hanlığı'nı önemli ölçüde zayıflatmasına ve halk hareketinde bir yükselişe neden olmasına rağmen, Kabardey'i Türk boyunduruğundan kurtarmadı. İlk olarak, Kabardeylerin lideri Kurgoko Atazhukin, 1709'da öldü ve Kabardey'in tüm prenslerini bir araya getirmek için işgalcilerle savaşta zafer potansiyelini fark edecek zamanı yoktu. İkincisi, gözlerini kapatır kapatmaz Kabardeyler arasında derin bir bölünme olgunlaşmaya başladı.
1720'de iki prens koalisyonu oluşturuldu: Türk yanlısı ve bağımsız, Rus yanlısı olarak algılandı. Başka bir istiladan sonra Baksan ve Kaşhatau (Kashkhatav) isimlerini aldılar. Kabardey'in kıdemli prensi (valiy) İslambek Misostov'un başkanlığındaki Baksan koalisyonu, Kırım ve Liman'dan intikam almaktan korkarak Türk yanlısı (yani Kırım yanlısı) pozisyonlardaydı. Kaşhatau koalisyonu azınlıktaydı ve Kabardey'in bağımsızlığını savunmaya devam etmeye karar verdi, ancak Rusya'ya yöneldi. Bu koalisyona şehzadeler Kaytukinler ve Bekmurzinler önderlik ediyordu.
Saadat Giray'ın (Saadet IV Giray) işgali ve iç çekişmenin başlaması
1719'un sonunda - 1720'nin başında, 1717'de tahta çıkan yeni Kırım Hanı Saadat-Girey, Kabardey'e Rusya ile tüm ilişkilerin sona ermesini, Kırım ve Limanın yönetimine geri dönmesini ve devam etmesini talep eden bir mesaj gönderdi. insanlar da dahil olmak üzere ilgili haraç ödemesi. İlk başta, Kabardey prensleri, Türk yanlısı güçlerin görüşlerine rağmen reddetti.
Saadat, Kabardey'in itaatini geri getirmeyi umarak bir ordu toplamaya başladı ve böylece kendini tahta oturttu. 1720 baharında, Nogaylar ve Osmanlılar tarafından gelenekle güçlendirilen 40.000 kişilik Saadat-Girey ordusu, modern Kuban topraklarını işgal etti ve güneye, Kabardey'e taşındı. Büyük ordunun haberi anında Kafkasya'ya yayıldı.
Kendi zaferine tamamen güvenen ve Kabardey prensleri arasındaki bölünmeyi duyan Kırım Hanı, şehzadelere bir mesaj daha gönderdi. Bu sefer sadece boyun eğmeyi değil, aynı zamanda 4.000 "yasir" (köle olacak mahkumlar) verilmesini ve Kabardeyler tarafından Kırımlar Kabardey'i geri getirmeye çalışırken Kırımlardan ele geçirilen tüm savaş ganimetlerinin tazminatını talep etti. teslimiyet. Buna ek olarak, elbette Kabardey tekrar Kırım'ın yetkisi altına girdi ve haraç ödemek zorunda kaldı.
Saadat-Girey bunda siyasi kurnazlık sergiledi. Kanzhal savaşındaki yenilginin dağcılara direnmeleri için ilham vermeye devam ettiğini çok iyi anlamıştı, bu nedenle Kabardeyler arasındaki ayrılığı derinleştirmeye acil bir ihtiyaç vardı. Böylece Kırım Hanı, Baksan koalisyonunun başkanı İslambek Misostov'u Kabardey'in kıdemli prensi olarak ilan etti. O zamana kadar Saadat'ın düzinelerce dağ köyünü yeryüzünden silmiş olmasına rağmen, Misostov güçlerinin bu teyidini hevesle yakaladı.
Ayrıca, askerlerini toplayan yeni Kabardey Valisi İslambek Misostov, artık kendi gücüne karşı isyancı olarak algıladığı isyancı Kaytukinler ve Bekmurzinler'i cezalandırmak için Kırım Han'a katıldı. Siyasi rüzgarın nereden estiğini önceden anlayan isyancı prensler, askerleriyle birlikte koalisyona adını veren Kaşhatau bölgesinde dağlara kaçtılar. Aynı zamanda, Misostov bir süre Baksan'da kaldı ve koalisyonunun adını aldı - Baksan. Siyasi kan davasının durumu o kadar zordu ki, koalisyonlar gizlice Rusya'ya birer birer büyükelçiler gönderdi, bu nedenle çeşitli kaynaklarda sessiz partilerden hangisinin gerçekten Rus yanlısı olduğuna dair tek bir cevap yok.
Sonuç olarak, sadece Kabardey'in Kırım ve Liman'a köleleştirici bağımlılığının değil, aynı zamanda acımasız bir iç çekişmenin de başlangıcı yapıldı. Kabardey topraklarının yarısını kontrol eden bir zamanların güçlü prensleri Kaitukins ve Bekmurzins, hatta "abregs" olarak anılmaya başlandı, yani, abreks. Ancak, elbette, prensler de bir soyluluğa sahipti, bu yüzden dağ yolundan soyguncular değil, siyasi nedenlerle bir tür dışlanmış olarak kabul edildiler.
Lordlar savaşırken, kölelerin perçemleri çatırdıyor
Ne yazık ki, yukarıda türetilen atasözü genel olarak tüm insanlığın özelliğidir. Valiy İslambek Misostov'un tarafına geçen şehzadeler, doğal olarak kendi nüfusları pahasına işgalcilerin taleplerini karşılamaya karar verdiler. Ve bu sadece Kabardey dağlılarının mülkleriyle değil, aynı zamanda Kırım'daki köle pazarlarına düzenli sıralar halinde gitmesi gereken çocuklarıyla da ilgiliydi. Aslında, bir soykırım dalgası başladı. Bütün aullar ıssızlığa düştü, birileri Kırım'a "bilet" beklemeden evlerini yaktı ve dağlara kaçtı.
Tabii ki, yakında büyük bir köylü ayaklanması patlak verdi. Kuzey-Batı Kafkasya'nın dağ hiyerarşisine göre, köylüler (Çerkesler arasında - tfokotli) en alttaydı. Köleler altlarına yerleştirilebilir, ancak köleler (çıkarılmamışlar) pratikte insan olarak kabul edilmezdi - onlar sadece doğanın kaprisleriyle kendi türlerini yeniden üretme becerisine sahip mülklerdi. Aynı zamanda, kölelerin çocukları, ebeveynleri gibi sahibinin aynı mülkü haline geldi.
Yukarıdan, toplumun neredeyse geri kalanından köylülere baskı uygulandı: valia, genç prensler ve sırayla kendi sırdaşları olan aristokrasi, sıradan sakinlerden çok daha fazla haklara sahipti. Böylece, bu koşullar altında köylülüğün kaybedecek bir şeyi yoktu.
Bu sırada Mashuk tarihi arenaya girer. Bu kahramanın kökeni, Kafkasya'ya yakışır şekilde birçok efsane ve efsane ile kaplıdır. İlk Kabardey tarihçi ve filologlardan Shore Nogmov'a göre ("Adyhei halkının tarihi, Kabardeylerin efsanelerine göre derlenmiştir") Mashuk, Kabardeylerden basit bir "köle" idi.
Tarihçi, filolog ve etnograf Alexander Ibragimovich Musukaev tarafından eserlerinde belirtilen diğer verilere göre, Mashuk (Mashuko) eşsiz bir silah ustasıydı. Aynı zamanda, kan davası nedeniyle Kabardey köylerinden modern Pyatigorsk bölgesine kaçtı. Ancak isyan, nihayetinde kan davasından saklanmayı engellemez.
Mashuk'un bir Karaçay olduğu ve adının daha sonra Kabardey tarzına çevrilen Mechuk olduğu başka bir versiyon daha var. Ve Mechuk, Khubiev ailesinden geldi.
Öyle ya da böyle, ama Mashuko ayaklanması bir orman yangını karakterini aldı. Asaletin ayaklarının altından, ana gelir kaynaklarından birini - köylü ürünlerini ve en önemlisi köylü ruhlarını - devirdiler. Köle ticareti o kadar kârlıydı ki, 19. yüzyılın ortalarına kadar Karadeniz'de gelişti, Rus İmparatorluğu köle ticaretinin tüm temellerini ve periyodik olarak denizde canlı olarak boğulan köle tacirlerinin kendilerini sıcak sularla yaktı. Demir.
Tabii ki, yayla aristokrasisi ayaklanmaya ilk önce kendilerine özgü bir şekilde tepki verdi - düşmanın yok edilmesi. Bununla birlikte, Kabardey isyancılar abreklerin taktiklerini, aslında ani aceleci baskınlar ve önceden hazırlanmış yollarda eşit derecede aceleci bir geri çekilmenin partizan taktiklerini kullandılar. Yerel halkın avucunun içi gibi bildiği dağlarda, İslambek Misostov'un askerlerinin ve onun Kırım "derebeylerinin" rolü önemli ölçüde azaldı. Ayaklanma büyümeye devam etti.
