Bıçak, zincir posta, uzun mızrak
Ve iyi bir at - böyle bir kıyafetle
Sınırı geçtin, dediler ki:
Sörf şelale ile rekabet edemez.
Yüzükler düşman zincir postasından uçar, Şiddetli dolu tarafından dövülen kuşların tüyleri gibi.
Düşman acele ediyor, bir canavar gibi avlanıyor, Ve esareti beklenmedik bir ödül.
Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965) Volosatov V. A.
Avrasya'nın Savaşçıları. "VO" okuyucuları, muhtemelen, İngiliz tarihçi Dove'un iki ciltlik bir monografisinin materyallerine dayanan 1050-1350'de Avrasya savaşçıları hakkında bir dizi makalenin site sayfalarından kaybolduğunu zaten fark etmişlerdir. Nicolas. Bunun nedeni ise dekorasyon için malzeme eksikliğidir. Gerçek şu ki, "Kuzey Afrika Savaşçıları 1050-1350" döngüsünün son malzemesinden sonra şu bölümler gelmeliydi: "Mağrip ve Sicilya", "Endülüs", "Arabistan", "Bereketli Hilal", "Irak ve Suriye" " ve İslam Anadolu'su. Ve D. Nicolas'ın monografında eserler ve minyatürlerin grafik çizimleri var. Ama orijinallerini nerede bulabilirsin? Nicole, Doğu'da uzun yıllar çalıştı: önce Arabica Hava Kuvvetleri'nde, ardından Edinburgh Üniversitesi'nde doktorasını aldıktan sonra, uzun yıllar Ürdün'deki Yarmouk Üniversitesi'nde İslam ve dünya mimarisi tarihini okudu ve seyahat etti. Yakın ve Orta Doğu'nun her yerinde, müzeler ve harabeler, kiliseler ve manastırlar. Bugün işler daha da karmaşıklaştı. Birçok müze basitçe yağmalanıyor ve çalışmıyor. Diğerleri Rusların sorularına cevap vermiyor. Dördüncüsü için sadece isimleri ve çalışma saatleri internette yayınlanır. Bilgi çağı gibi görünüyor, ancak birçok konuda onu bulmak imkansız. Bu yüzden maalesef birçok konudan vazgeçmek zorunda kaldım. Ancak bugün, Doğu kültürünün gelişiminin özellikleri nedeniyle döngünün makalelerinin yayınlanmasına ve kronolojik çerçevesini genişletmeye dönüyoruz.
Ve bu bölgede nispeten yakın zamanda ortaya çıkan Azerbaycan ve komşu İran eyaleti Adharbajan'da yaşayan Türklerin yanı sıra İran, Irak ve Güneydoğu Türkiye'nin Kürtleri de dahil olmak üzere İran askerlerinden bahsedeceğiz.
934'ten 1062'ye kadar buradaki güç, Abbasi halifeliğini bir İran imparatorluğuna dönüştürmeyi başaran bir Şii askeri hanedanı olan Büveyhilere aitti. Kurucuları, Gilan'daki (Kuzey İran) Deil'in dağlık bölgesinden gelen, Ziyarid hanedanlığı döneminde yükselmeyi başaran askeri liderler olan Ali, Hassan ve Ahmed Buyids kardeşlerdi. Büveyhiler eski Pers kültürünün geleneklerine bağlı kalmalarıyla tanınırlar ve 945'ten 1055'e kadar Bağdat'ı bile yönettiler (Amir el-Umar'ın miras kalan görevini işgal ederken, baş komutan ve Gulyamların muhafızlarının komutanı) ve modern Irak topraklarının çoğu. Durumun paradoksu, Bağdat'taki Sünni Halife'nin manevi otoritesini resmen tanımamalarıydı. Hıristiyanlar ve Sünni Müslümanlarla ilgili olarak dini hoşgörü politikası izlendi. Zeki insanlar. İç savaşın kendileri için iyiye işaret etmediğini anladılar. Ancak 11. yüzyılın ikinci yarısında, Büveyhiler hala düştü ve Selçuklu Türklerinin ve müttefiklerinin istilasının kurbanı oldular.
İlginçtir ki, güçlerinin başlangıçta yalnızca, neredeyse tamamen vahşilikleri ve sarımsak sevgileriyle ünlü Dailemit dağcılarının piyadelerinden oluşan orduya dayanması ilginçtir. Ve Sasaniler onları elit bir piyade olarak isteyerek kullandılar ve sonunda bedelini ödediler. Dahası, Deilemiteler silahlarının şiddeti açısından da farklılık göstermediler.
Dailemlilerin kendileri militan, ancak kültürel olarak geri kalmış insanlardı, korkutucu görünümleri ve Araplar gibi sadece kemerde değil, aynı zamanda Persler veya Türkler gibi bir askıda da kılıç kullanma alışkanlıklarıyla biliniyorlardı. Uzun süre iyi paralı askerler olarak biliniyorlardı. Hizmet etmedikleri her yerde: Afganistan'dan Suriye'ye ve Mısır'a! Silahları oldukça sınırlıydı, ancak yine de etkiliydi: bir dizi kısa mızrak ve ayrıca büyük, parlak bir şekilde boyanmış bir kalkan. Kılıçlar, savaş baltaları ve yaylar (ikincisi mızraklı piyadelerin arkasındaki nişancılar tarafından kullanılmış olabilir). Zırh kullanıldıysa, esas olarak zincir postaydı. Deilemites savaşının taktikleri basit ama etkiliydi: piyade, saldırı sırasında bile cepheyi tutmak zorunda kaldı. Bu arada, mangalara ayrılan süvari, düşmana birkaç kez saldırdı, geleneksel Arap tarzında saldırıp geri çekildi. Binicinin geleneksel silahı, aynı zamanda Fatımi Mısır'da da kullanılan tabarzin ay şeklindeki baltaydı (kelimenin tam anlamıyla "balta eyer").
Askeri geleneklerinde gulamlara çok benzerler, ancak Sünni oldukları için iki grup arasındaki rekabet çok şiddetliydi.
Büveyhi devletini yok eden Selçuklular, asıl vurucu gücü atlı okçular olan göçebe bozkır sakinleriydi. Ancak İran'a boyun eğdiren Selçuklular, kısa sürede kendi ordularını kurma ilkelerini benimsediler. Ülke, her biri bölgesel komuta altında yirmi dört askeri bölgeye ayrıldı. Aslında bunlar, her yıl belirli sayıda asker toplamak, eğitmek ve donatmak zorunda olan, yazını eğitimde ya da bir askeri sefere katılmak için önceden belirlenmiş yerlerde düzenli olarak toplayan vilayetlerin askeri valileriydi. Kalıcı olarak yerleşmek istemeyen Türkmen askerlerinin karşısındaki göçebe unsur ise sınır bölgelerine nakledilecek ve burada yarı resmi silahlı kuvvetler olarak düşman topraklarına baskınlar düzenleyecekti. Bu seferlerde, Bağdat halifelerinin gulamlarının daha disiplinli, daha iyi "zırhlı", daha iyi eğitimli ve kural olarak, savaşçılar olarak daha çok yönlü oldukları çabucak anlaşıldı. Ghoulamların taktikleri, hem açık savaşta hem de kuşatma sırasında hem tam olarak hedefe hem de meydanlar boyunca okçuluğu içeriyordu ve bu teknik sürekli uygulama ve büyük beceri gerektiriyordu. Ayrıca, genellikle at zırhı da dahil olmak üzere ağır zırhları nedeniyle çok etkili oldukları yakın dövüş için daha iyi hazırlanmışlardı. Yazılı kaynaklar bu elit savaşçıların donanımlarını listeler: mızrak, ok, kılıç, yay, topuz, kement, hauberk ve başlıklı veya atkuyruğu süslemeli miğfer, öncelik mızrağa verilir. Bu profesyonel savaşçılar, Bizans prensesi Anne Komnina tarafından Batı Avrupalı haçlılardan bile daha şövalye olarak tanımlandı.
Kürtler savaşçı olarak ancak Selçuklu döneminin sonlarına doğru, 12. yüzyılın sonlarında ve 13. yüzyılın başlarında Eyyubi iktidarının ilk temeli haline geldiklerinde tanınmaya başladılar. Uzun süre etkili süvari olarak kabul edildiler, nispeten büyük atlara bindiler, genellikle Araplardan daha ağır zırhlar giydiler ve en sevdikleri silah kılıçtı. Kürt piyadesinden nadiren bahsedilir, ancak Kürt süvarileri Gazneliler tarafından kullanıldı, Selahaddin ve diğer mirasçılarının yanı sıra Mısır ve Suriye'de hizmet etti. Ancak Kürt atlıları en çok Eyyubilerin hizmetinde ünlendi ve Selahaddin'in kişisel muhafızları oldukları için Doğu'daki savaşlarda çok önemli bir rol oynadılar.
Moğolların istilası ve bu bölgenin İlhanlı devletine dahil edilmesinden sonra, tüm bu savaşçılar Moğollar ve onların soyundan gelenlerle ilgili prestij düzeyi açısından keskin bir şekilde düştü. Bununla birlikte, Avrupalılar da dahil olmak üzere çok daha uzak ülkelerden gelen paralı askerler gibi, bazıları ağır süvari olarak hizmet etmeye devam etmiş olsa da, muhtemelen esas olarak arbaletçi olarak yeni hükümdarlarına hizmet etmeye devam ettiler. Karadeniz'de hizmet veren kaynaklarda İtalyan denizcilerinden veya denizcilerinden dahi bahsedilmektedir; bazıları Arap (Fars) Körfezi'ndeki gemilerde yelken açmak için işe alındı. Bazı kaynaklar, XIII. Yüzyıldaki İtalyan denizcilerin Moğol İlhanlarının hizmetindeyken Hint Okyanusu'nda bile yelken açtıklarını bildiriyor!
Bununla birlikte, ilginçtir: her şeye rağmen, yeni gelenlerin modern İran ve Irak topraklarındaki etkisi, askeri alan da dahil olmak üzere, göründüğü kadar büyük değildi. Zamanla, burada çok tuhaf bir koruyucu zırh ve saldırı silahları kompleksi gelişti. Binicinin ana silahı yay olduğundan, buradaki kasklar asla tamamen kapanmadı ve asla olmadı. Omuz kuşağının maksimum hareketliliğe sahip olması gerekiyordu. Bu nedenle kısa, dirseğe kadar kollu zincir postanın hakimiyeti. Gövde önden, arkadan ve yanlardan dövme bir kabukla kaplandı. Ancak, Avrupa anatomik kabuğunun aksine, burada dört plakanın menteşelerinde basit bir "katlama" kullanıldı: charaina - "dört ayna". Bir önlük, bir arka plakadan oluşuyordu ve her bir elin altında bir plaka vardı ve ince bir zincir postanın üzerine giyildi. Kalçalar, dizlerin altına inen zincir posta ile korunuyordu ve dizler, dövme dışbükey dizliklerle korunuyordu. Son olarak, İran'da pirinç, demir ve … sazlardan yapılmış küçük boyutlu kalkan kalkanlar yaygın olarak kullanıldı! Ve dört umbon varlığı ile ayırt edilir.
Pekala, Pers devletinin enginliğinde yüzyıllarca süren kargaşa başladı. Kim sadece buraya geldi ve burada savaştı!
Devlet ancak yetenekli ve enerjik Nadir Şah (1736-47) altında göreli bir düzene getirilebildi, bu da çoğunlukla süvarilerden oluşan disiplinli bir orduya sahip olmayı mümkün kıldı. Önce Türkiye'yi yendi, ardından Hazar Denizi kıyılarını Rusya'dan geri aldı ve bu da ona Peştun kabilelerinden veya Gilja'dan yeni bir tehdidin yaklaştığı Afganistan ile savaşma fırsatı verdi. Yanıt olarak Afganistan'a girdi ve Kabil'i aldı. Sonra Arap Denizi'ne uzanan İndus vadisi boyunca Lahor ve Delhi'yi ele geçirdi, sonra tekrar kuzeye, Kandahar ve Türkistan üzerinden döndü ve Buhara ve Hiva'yı ele geçirdi.
Bu geniş çaplı kampanya, binicilik soylularından (Petrine Rus öncesi yerel süvarilere benzer), hafif göçebe süvari, piyade ve topçudan oluşan Pers ordusunu içeriyordu. Ayrıca, 17. yüzyılın sonundan itibaren, içinde ateşli silahlara sahip ve Avrupalı eğitmenler tarafından eğitilmiş piyade ve topçu birlikleri ortaya çıktı. Bununla birlikte, zırh, zincir posta ve kılıçların kalitesi ve güzelliği 18. yüzyılda doruklarına ulaşmış olsa da, süvarilerin taktikleri ve teçhizatı aynı kaldı. Üst sınıf Perslerin şu anda ana silahları hafif mızrak, kompozit yay ve kılıçtı. Ayrıca bir çantada taşınan bir topuz ve kısa çelik mızraklar kullandılar.
