Osmanlı İmparatorluğu'nun Krizi ve Gentilelerin Konumunun Evrimi makalesinden hatırlayacağınız gibi, Osmanlı devletindeki ilk Ermeniler, 1453'te Konstantinopolis'in fethinden sonra ortaya çıktı.
Burada uzun süre yaşadılar ve bu şehirdeki ilk Ermeni kilisesi XIV yüzyılın ortalarında inşa edildi. Yeni başkentteki Rum nüfusun yüzdesini azaltmak için padişahlar, diğer milletlerden ve diğer dinlerden insanları buraya yerleştirmeye başladılar. Hıristiyan olmalarına rağmen Rum Patriğine itaat etmeyen Ermeniler de bu kategoriye girmişlerdir.
1475-1479 yıllarında. Kırım Ermenileri, 1577'de Konstantinopolis'te ortaya çıktı - Nahçıvan ve Tebriz'den Ermeniler. Ermenistan, 16. yüzyılda Sultan II. Selim yönetiminde Osmanlılar tarafından fethedildi. Ancak, Konstantinopolis ve Ermenistan'ın yanı sıra Kilikya'da, Van, Bitlis ve Harput vilayetlerinde bu milletten insanlar da yaşıyordu.
Yüzyıllar boyunca Ermeniler “güvenilir bir millet” (Millet-i Sadıka) olarak kabul edildi ve zımmi (“korunan”) statüsüne sahipti. Cizye (anket vergisi) ve haraç (toprak vergisi) ve ayrıca askeri ücretler (Gentileler Osmanlı ordusunda hizmet etmedikleri ve bu nedenle imparatorluk için kanlarını dökmedikleri için) ödediler.
Ancak Türkiye'deki durumları özellikle zor değildi. Ayrıca, Ermeniler geleneksel olarak Osmanlı devletinin kültürel ve ekonomik seçkinlerinin bir parçası olmuştur ve bu da birçok etnik Türk'ün kıskançlığına ve hoşnutsuzluğuna neden olmuştur. İmparatorluk gelişirken, karada ve denizde zaferler kazanırken, her yöne yayılırken, bu hoşnutsuzluk dizginlendi.
Ancak, Osmanlı devletinin krizinin başlamasıyla birlikte, başarısızlıklar giderek Yahudi olmayanların entrikalarıyla açıklanmaya başlandı. Transkafkasya ve Balkan Yarımadası'nın kaybedilen topraklarından göç eden Müslümanlar olan Muhacirler, özellikle Osmanlı İmparatorluğu'nun Hıristiyanlarına karşı hoşgörüsüzdü. Ve eskiden hoşgörülü olan padişahlar ve vezirler, “aşırı ısınan kazanın buharını boşaltmak” umuduyla artık toplumda bu tür duyguları destekliyorlardı.
Ermeni pogromlarının başlangıcı
İlk büyük ölçekli Ermeni pogromları, 19. yüzyılın sonunda (1894-1896 ve 1899'da) Sultan II. Abdülhamid döneminde başladı. Ancak Fransız büyükelçisi Pierre Paul Cambon, "Hamit Katliamı"nı anlatırken, o dönemde Türkiye'de Hıristiyanların "ayrım gözetilmeksizin" öldürüldüğünü, yani sadece Ermenilerin değil.
Gilbert Keith Chesterton daha sonra şunları söyledi:
Doğu tatlılarının ne olduğunu bilmiyorum ama bunun bir Hıristiyan katliamı olduğundan şüpheleniyorum.
Üstelik bu padişah, bir Çerkes kadının oğluydu ve hareminde (kızı Aishe-Sultan'a göre), onu sevgili eşleri ve sevgili eşleri olan bir dizi diğer Osmanlı hükümdarından keskin bir şekilde ayıran tek bir Hıristiyan kadın yoktu. cariyeler genellikle Ermeni ve Rum idi. …
Çeşitli araştırmacıların tahminlerine göre bu pogromların kurbanları 80 bin ila 300 bin kişiydi. 1902 ve 1909 yıllarında Adana'da Ermenilerin yanı sıra Süryaniler ve Rumların da uğradığı başka şiddet olayları kaydedildi. Muhacirler "kurtarılmış" topraklara taşındı.
Taşnaksutyun partisi (1890'da Tiflis'te kurulan) üyeleri tarafından 21 Temmuz 1905'te İstanbul'daki Yıldız Camii'nde II. Abdülhamid'e düzenlenen suikast girişiminden sonra, anladığınız gibi bu padişahın Ermenilere karşı tutumu düzelmedi.. Abdülhamid daha sonra sadece Şeyh-ül-İslam ile konuşmayı bıraktığı için hayatta kaldı: saat daha önce çalıştı, patlama o kadar güçlüydü ki sanatçının kendisi öldü (belirli bir Zarekh, Osmanlı bankasının soygununa katılan bir militan) 1896) ve birçok rastgele insan.
Bildiğiniz gibi, 1915'te, II. Abdülhamid'in küçük kardeşi V. Mehmed'in saltanatı sırasında gerçekleşen büyük çaplı bir Ermeni katliamı ile her şey sona erdi.
Ünlü Fatih kanunu zaten yürürlükten kaldırılmıştı (1876'da), ancak gelenekler devam etti. Ve tahta çıkmadan önce Mehmed, hayatı için sürekli korku içinde yaşadı: sürekli gözetim altındaydı ve telefonda konuşma hakkı yoktu.
Bu çizimin yazarı yeni padişahı pohpohladı: O kadar şişman olduğu ve onu Osman'ın kılıcıyla kuşanmanın zor olduğu biliniyor.
Mehmed V artık egemen bir padişah değildi: tüm eylemlerini İttihat ("Birlik ve İlerleme") partisinin liderleriyle koordine etmek zorunda kaldı ve 1909'dan beri ülkedeki iktidar, "Jön Türk Üçlü" ile sona erdi. Enver Paşa, Talat Paşa ve Cemal Paşa dahil.
Bu arada, Osmanlı İmparatorluğu Ermenileri, durumlarının kötüleşmesinin geçici olduğunu ve yakında Padişah ve maiyetinin onlarla diyaloğa geri döneceğini umarak, yetkililerle hala işbirliği kurmaya çalışıyorlardı.
Balkan Savaşları sırasında 8 binin üzerinde Ermeni Türk ordusu için gönüllü oldu. Ancak aynı zamanda, Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından sonra "Taşnaksutyun" liderleri, savaşan tarafların her birinin Ermenilerinin hükümetlerine sadık olmaları gerektiğini ilan ettiler. Bu durum, sadece Müslümanlara değil, Rus İmparatorluğu Ermenilerine de ayaklanma çağrısında bulunan ve zaferden sonra özerk bir Ermeni bölgesi yaratma sözü veren Türk makamlarının hoşnutsuz olmasına neden oldu.
1915 Ermeni katliamı
Kasım 1914'te Osmanlı İmparatorluğu yetkilileri, Türkiye ile savaş halindeki Hıristiyanlara karşı cihat ilan etti. Bu, bu ülkedeki durumu daha da alevlendirdi ve henüz yetkililer tarafından onaylanmayan Yahudi olmayanların öldürülmesine neden oldu. Yani, Kasım 1914'ten Nisan 1915'e kadar. yaklaşık 27 bin Ermeni ve birçok Süryani öldürüldü (onların kurbanlarının kesin sayısı henüz hesaplanmadı).
Sarıkamış harekatı sırasında (Ocak 1915), Osmanlı İmparatorluğu'nun Savunma Bakanı İsmail Enver (Enver Paşa), muharebelerden birinde bir Ermeni subayı tarafından kurtarıldı: Hatta Enver, Konya Ermeni Başpiskoposuna bir mektup gönderdi. Ermenilere sadakatlerinden dolayı şükranlarını dile getirdi.
Ancak Türk ordusunun yenilgisinden sonra, Rus İmparatorluğu'na bitişik bölgelerden tahliye etmeye çağırdığı hainlerin, Ermenilerin başarısızlığını suçladı. Ermeni uyruklu tüm askerler silahsızlandırıldı (birçoğu daha sonra öldürüldü), Ermenilerin silah sahibi olmaları yasaklandı (bu hakkı ancak 1908'de aldılar).
İlk baskılar Kilikya'da - 3 bin Türk askerinin getirildiği Zeytun şehrinde başladı. Ermeni erkeklerin bir kısmı, Türklerin 300 kişiyi kaybettiği kuşatma sırasında bir banliyö manastırına kaçtı. Şaşırtıcı görünüyor, ancak Ermenilerin kendileri "isyanları" direnişi durdurmaya ve teslim olmaya ikna ettiler - Osmanlı yetkilileriyle barışı koruma istekleri o kadar büyüktü ki. Teslim olan tüm Ermeniler öldürüldü ve sıra "uzlaşmacılara" geldi: evlerinden çıkarıldılar ve Konya ili sınırları içindeki Der Zor çöl bölgesine gönderildiler.
19 Nisan 1915'te Van vilayetinde Ermenilerin öldürülmesi başladı (50 bine kadar insan öldü). Şehrin kendi bölgelerinde tahkim edilen Ermeniler, Rus ordusunun yaklaştığı 16 Mayıs'a kadar direndiler. Ancak 6 hafta sonra Ruslar geri çekilmek zorunda kaldılar ve birçok yerel Ermeni onlarla birlikte Rusya topraklarına gitti.
24 Nisan 1915'te Ermeni diasporasının 235 önde gelen temsilcisi Konstantinopolis'te tutuklandı ve ardından öldürüldü, kısa süre sonra sınır dışı edilenlerin sayısı 5 bini aştı. Aynı zamanda Adana ve İskenderun'da Ermeni tutuklamaları başladı.
9 Mayıs'ta sıra Doğu Anadolu Ermenilerine gelmişti.
Ve son olarak, 30 Mayıs 1915'te Osmanlı İmparatorluğu Meclisi, tüm bölgelerde Ermeni katliamlarının başladığı “Tehcir Yasasını” onayladı.
Temmuz 1915'te Antakya yakınlarında yaşayan Ermenilerin bir kısmı, 7 hafta dayandıkları dağlara gittiler. Bazıları daha sonra Fransız Yabancı Lejyonu'na girdi.
Konstantinopolis ve Edirne Ermenileri, Avrupa ülkelerinin büyükelçilikleri ve konsoloslukları bu şehirlerde bulunduğundan, diğerlerinden daha az acı çekti. Ermenilerin tehcir emri, tahliyelerinin bu şehrin dış ticaretini mahvedeceğini belirten Smyrna valisi Rahmi-bey tarafından da dikkate alınmadı.
Diğer yerlerde, misilleme ve sürgünlerin "daha iyi organizasyonu" için, hapishaneden serbest bırakılan suçluları içeren İçişleri Bakanı Talat Paşa'ya (gelecekte - Sadrazam) bağlı özel müfrezeler - "Çetler" oluşturuldu.: Orduya "yardım ettiler", "Özel örgütler "Behaeddin Şakir, polis ve" eylemciler ". Talat, astlarının çevresinde konuşarak açık sözlüydü:
"Ermenilerin tehcirinin amacı hiçliktir."
Ölüm acısı çeken Müslüman komşuların Ermenileri barındırmaları ve onlara herhangi bir şekilde yardım etmeleri yasaklandı.
Çoğu zaman Ermenilere şu şekilde davranılırdı: Direnme yeteneğine sahip yetişkin erkekler hemen ailelerinden koparılıp, vuruldukları veya kesildikleri yerleşim yerlerinden çıkarıldı. Genç Ermeni kızlar bazen Müslüman erkeklerden birine nakledildi, ancak daha sık olarak tecavüze uğradılar.
Geri kalanlar çöl bölgelerine sürüldü. Bazen sadece beşte biri sınır dışı edilen yere ulaştı; hayatta kalanların çoğu açlıktan ve hastalıktan öldü. Diyarbekir Valisi Mehmet Reşid, yollarının “çok kolay” olmaması için tehcir edilenlerin ayaklarına nalların çakılmasını emretti. Daha sonra bu örnek diğer şehirlerde de izlendi.
Ancak bazen bu savunmasız Ermenileri götürmeyi değil, oracıkta öldürmeyi tercih ettiler - süngülerle kesilip bıçaklandılar, bazen kapalı evlerde ve ahırlarda yakıldılar veya mavnalarda boğuldular. Toplamda, yaklaşık 150 bin Ermeni yok edildi (sadece Khynys şehrinde - 19 bin kişi, Bitlis şehrinde - 15 bin). Bununla birlikte, bu minimum rakamdır: bazen kurbanların sayısı 800 bine çıkar ve bazı yazarlar (örneğin, bir sonraki makalede tartışılacak olan Shaan Natalie) - bir buçuk milyona kadar.
Tifüse çare bulmaya çalışan Osmanlı hocası Hamdi Suat'ın Ermeniler üzerinde yaptığı deneyler de biliniyor. Savaştan sonra bir psikiyatri hastanesine yatırıldı ve ardından Türk bakteriyolojisinin kurucusu ilan edildi; İstanbul'da Suat Evi Müzesi faaliyet gösteriyor.
Daha 24 Mayıs 1915'te İngiltere, Fransa ve Rusya ortak bir bildiriyle Türkiye'yi kınadı ve Ermeni katliamlarını insanlık suçu olarak kabul etti.
Ancak Ermenilere yönelik toplu misillemeler 1916 sonbaharına kadar devam etti: 65 bine kadar Ermeni sadece Erzurum'dan sürüldü (çoğu öldürüldü). 1918'de Türkiye'nin teslim olmasına kadar münferit katliamlar kaydedildi. Ve Eylül 1917'de Smyrna (İzmir) kentindeki Ermeni ve Rum mahalleleri yıkıldı.
Bu, Türkiye Cumhuriyeti'nin Doğuşu makalesinde tartışıldı.
Osmanlı İmparatorluğu topraklarındaki Ermenilere paralel olarak Asurluların ve Pontus Rumlarının da o dönemde yok edildiğini söylemek gerekir. Yunanistan'da o yılların olaylarına "Büyük Felaket" denir. 1900'den 1922'ye aynı Anadolu'nun Hıristiyan nüfusu %25'ten %5'e düştü. Modern Türkiye'de ise Hristiyanların nüfus içindeki payı %1'den azdır.
Şu anda dünyanın 22 ülkesinde 1915 Ermeni katliamının kurbanlarına adanmış anıtlar var. Ermenistan'a ek olarak Fransa, ABD (3), Kanada, Bulgaristan, Rusya (2 - Rostov, Izhevsk), Avustralya, İsveç, Danimarka, Belçika, Avusturya, Macaristan, Brezilya, Arjantin, Uruguay, Gürcistan'da görülebilirler., Hindistan, Lübnan, İran, Mısır, Suriye ve Kıbrıs.
