Arap kaynaklarında Arsa-Artania
Arap coğrafyacı Ebu İskhak el-Istakhri (X yüzyıl) kaydetti (A. P. Novoseltsev. Doğu Slavlar ve Rusya VI-IX yüzyıllar hakkında Doğu kaynakları. - Kitapta: Eski Rus devleti ve uluslararası önemi. M., 1965.):
“… Rus'un üç grubu var. Bulgarlara en yakın grup ve şehirdeki kralları Kuyaba (bunun Kiev olduğuna inanılıyor - Yazar) ve Bulgar'dan daha büyük. Ve grup, Slaviya (Slovenlerin ülkesi - Auth.) olarak adlandırılan en üstteki gruptur ve Salau kentindeki kralları (Slav, muhtemelen Novgorod'un selefi, Staraya Ladoga - Yazar) ve onların grubu, el-Arsaniya denilen ve kralları Ars'ta oturdukları şehir. Ve insanlar ticari amaçlarla Cuyaba ve çevresine ulaşırlar. Arsa'ya gelince, yabancılar tarafından onun başarısından söz edildiğini duymadım, çünkü orada bulunanlar kendilerine gelen tüm yabancıları öldürüyor. Kendileri ticaret için suya inerler, işleri ve malları hakkında hiçbir şey bildirmezler ve kimsenin onları takip etmesine ve ülkelerine girmesine izin vermezler. … Kara samur, kara tilki ve kalay (kurşun?) Ve Arsa'dan bir dizi köle çıkarırlar."
Bağdat coğrafyacısı ve gezgin İbn Haukal (10. yüzyıl) aslında yukarıda söylenenleri tekrarlıyor: “Arsa'ya gelince, kimsenin onu yabancıların başardığından bahsetmediğini duymadım, çünkü onlar (sakinleri) kendilerine gelen tüm yabancıları öldürüyorlar… Kendileri ticaret için suya inerler, işleri ve malları hakkında hiçbir şey bildirmezler ve kimsenin onları takip etmesine ve ülkelerine girmesine izin vermezler."
Farsça konuşan bilinmeyen bir yazar olan Khudud al-alam'ın 982 tarihli coğrafi incelemesi şöyle diyor:
"Artab, her yabancının öldürüldüğü ve çok değerli kılıçların ve ikiye bükülebilen kılıçların çıkarıldığı, ancak el çekilir çekilmez eski şeklini aldığı bir şehirdir."
Arap coğrafyacı Muhammed el-İdrisi (XII yüzyıl) şöyle yazıyor:
“Arsa şehri müstahkem bir dağda çirkindir ve Silak ile Kukianiya arasında yer alır ve Arsa söz konusu olduğunda, Şeyh el-Haukalgo'ya göre oraya hiçbir yabancı girmez, çünkü orada her yabancı öldürülür. Ve onlar (Arsa sakinleri) hiç kimsenin ülkelerine ticaret için girmesine izin vermiyorlar. Kara leoparların ve kara tilkilerin derileri ve teneke oradan çıkarılır. Ve Kukiana'dan tüccarlar onu oradan çıkarır."
El-İdrisi ayrıca Arsa'nın da tasvir edildiği bir harita çizdi.
Arsy-Rus'un özellikleri. Baltık'tan Kafkasya'ya
Arsa'nın birkaç özelliği var. Açıkçası, Arsa "Rusa-Rus". Arsa-Artania'nın gizemi budur. Dışarıdan nüfuz etmekten kararlı bir şekilde çitle çevrildi. Bazı araştırmacıların Baltık'ta Artania'yı aramaya başlaması şaşırtıcı değil. Batı Rusya'nın en önemli kutsal merkezi (rugov, ruyan) Ruyan adasında bulunuyordu. Batı Rus (Venedik) tanrısı Svyatovit (Svetovita) Tapınağı. Yüzyıllar boyunca burada büyük hazineler birikmiştir. Ayrıca ada, Slav-Rus'un en önemli ticaret merkezlerinden biriydi. Tapınak, en iyi şövalye kahramanlarından oluşan özel bir ekip tarafından korunuyordu. Ve Ruslar, adaya girme girişimlerine en sert şekilde yanıt verdi.
Aynı zamanda, Arsa-Rus tüccarların ulaşabileceği bir yerdeydi. Rusların kendileri kürk ve silah ihraç ediyorlardı. Ancak, bu mallar Doğu ülkelerine ve yabancı tüccarlara erişimin açık olduğu diğer Rus topraklarından teslim edildi. Yani, bu malların ihracatı bu kadar ciddi kısıtlamalara yol açamaz. Ancak Slavlar-Rus'un önemli bir kutsal alanının varlığı olabilir. Ya kurşun ya da kalay gelişmeleri vardı (kalay ve kurşun Arapça'da aynı şekilde yazılıyor).
El-İdrisi haritasından, gizemli Arsa'nın, Uralların madenlerini hariç tutan Volga-İtil'in batısında yer aldığı açıktır. Arsa-Artania'nın Don-Rusia'nın ("Rus Nehri") doğusunda yer aldığı da açıktır. Güneyde Alania bölgeleri, Khazaria'nın bir parçası, Kuzey Kafkasya (Derbent). Ayrıca Arsy-Arta'nın güneyinde, Ana Kafkas sırtı ile tanımlanabilecek bir dağ sistemi vardır.
Kafkasya'da kurşun çıkarıldığı biliniyor, en zengin madenlerin Sadon yatakları (Alania - Osetya) olduğu biliniyor. Kuzey Kafkasya yatakları, kural olarak, kurşuna ek olarak gümüş içerir. Aynı Sadon, görkemini kurşundan çok gümüşe borçludur. Gümüş, Orta Çağ'da Sadon'da da çıkarıldı. Sadon gümüş cevherlerinin gelişimiyle ilgili haberler, Arsy Rus'un gümüş madenciliği yapıp yapmadığı sorusunu gündeme getiriyor. Al-Masudi, Rusya'dan gümüş çıkarılması hakkında şunları söylüyor:
"Rusların topraklarında, Horasan ülkesindeki Banjgir Dağı'nda bulunan gümüş madenine benzer bir gümüş madeni var." Diğer ortaçağ Müslüman yazarları da gümüşün yanı sıra Rus altın madeninden de bahseder. Rusların gümüş madenleri Marco Polo ile de biliniyordu (XIII. yüzyıl): Rusya kuzeyde büyük bir ülke… Sınırda çok zor geçitler ve kaleler var… Çok fazla gümüş cevheri var; çok gümüş çıkarıyorlar."
Bu nedenle (V. V. Gritskov. Kimmer merkezi. Sayı 3. Rus. Bölüm II. Kaybolan anakara. 1992.) Arsy Rus'un Kuzey Kafkasya bölgesinde yaşadığı ve Alan kabileleriyle (Ases Alans) akraba olduğu öne sürüldü. Hem Arsy Rus hem de Alans, bazı araştırmacılar tarafından Rus Slavlarının doğrudan ataları olarak kabul edilen İskitlerin torunlarıydı. Büyük İskit zamanından beri bu bölgede yaşıyorlar. Diğer gerçekler de bu bölgede Rusların varlığından bahsediyor. Böylece Khazar Kagan'ın ordusu arasında pagan Rus vardı. Daha sonra, Hazar Kaganatının ordusundaki ana rol, Masudi'nin Khorezm çevresinden çıkardığı bazı Müslüman paralı askerler-Arsia tarafından oynanmaya başladı. Doğu kaynakları ayrıca Ruslar arasında (Rus İslam'ı nasıl benimsedi) profesyonel asker olan ve doğu yöneticilerine hizmet edebilecek Müslümanların olduğunu bildiriyor. Kagan'ın Müslüman savaşçılarının, İslam'a dönüşen Rus-Ars'ın militan dağcılarının bir parçası olması, Khorezm ile kökene göre değil, dine bağlı olması mümkündür.
Tmutarakan mı Ryazan mı?
Üçüncü Rus klanının yeri sorunu, Rus tarihçiliğinde çok sayıda ve çelişkili varsayımlara neden olmuştur. Birçok yönden, Rusya'nın üç devlet merkezi hakkındaki bu soru, başka bir sorunla ilişkilendirildi - Rusya'nın kökeni ve genel olarak Rus (Ruslar).
Böylece, 19. yüzyılın yazarları (Fren ve diğerleri) Artania'nın Erdzian (Erzya'nın Mordovyalı kabilesi) olduğunu varsaydılar, bu isim Arzamas adına korundu. Shcheglov, Artania sakinlerini bir Fin kabilesi olarak gören, ancak Artu'yu Arzamas'ta değil, Ryazan'da arayan aynı bakış açısına bağlı kaldı: “Ryazan, bu ismin Slav şeklidir (Arzania). Harflerin yeniden düzenlenmesi, önde ünsüz, sesli harf geri, bu gibi durumlarda Slavlar arasında yaygın bir şeydir. Aynı bakış açısı, Rus kroniklerinin büyük araştırmacısı Shakhmatov tarafından da desteklendi (A. A. Shakhmatov. Rus kabilesinin en eski kaderleri). XI yüzyılın Pers tarihçisi ve coğrafyacısı Gardizi'nin sözü. "Slavların ülkesinde bir Vantit şehri olduğu" gerçeği hakkında, Shakhmatov'a Vantit'i Vyatichi'ye yaklaştırmak ve Artania'yı Vyatichi'nin Slav kabilesinin en önemli şehri olan Ryazan olarak ilan etmek için bir neden verdi. Ayrıca Artania'nın Perm olduğu görüşü dile getirildi.
L. Niederle, “Artania” sözcüğünde “n” yerine “r”nin hatalı olduğunu öne sürmüş ve Artania'yı “Antes” adıyla ilişkilendirmiştir. Antes 4-7 yüzyıllarda yaşadı. Kuzey Karadeniz bölgesinde, Dinyeper ve Dinyester nehirleri arasında. Karıncalar, Kiev bölgesi, Chernihiv bölgesi ve Polesye'nin nüfusunu oluşturdu. BA Rybakov da aynı bakış açısına bağlı kaldı. Artania ve Parkhomenko'yu karıncaların adıyla ilişkilendirdi, ancak daha da ileri giderek Artania'nın Tmutarakan olduğunu öne sürdü. Daha önce, aynı fikir Ilovaisky tarafından ifade edildi (D. Ilovaisky. Rusya'nın başlangıcı hakkında soruşturmalar). Bu teori, Rusya'nın güney devlet merkezinin varlığını ve Slavların Podonsko-Azov bölgesindeki yerleşiminin reçetesini kanıtladığı için önemli destek aldı. Bu fikir, araştırmacılar S. V. Yushkov, A. I. Sobolevsky ve diğerleri tarafından desteklendi.
Bazı veriler, Ryazan bölgesini Arsy-Artania merkezlerinden en az biri olarak adlandırmamıza izin veriyor. Arkeolojik veriler, IX-X yüzyıllarda Eski Ryazan'ın olduğunu göstermektedir. zaten bir şehir olarak vardı ve bu nedenle Rusya'nın merkezlerinden biri olabilir. Arap yazarlar, Vyatichi'yi ana Slav kabilelerinden biri olarak kabul ettiler. Vyatichi kabile birliğinin topraklarında birçok dirhem buluntu (Arap gümüş sikkeleri) var. Ve bu buluntular Vyatichi'nin ana nehri olan Oka boyunca yoğunlaşmıştır. Kara tilkiler ve kalay Artania'dan ihraç edildi - 15. yüzyılda Ryazan'da ve köy bölgesinde Staraya Ryazan yakınlarında "kara tilki" avı yapıldı. Antik çağda çıkarılan kalay cevheri kalıntıları Bestuzhev bulundu. Kalay ürünleri, 12. yüzyılın bu bölgesinin Maklakovsky mezar höyüklerinden bilinmektedir.
Böylece, Arsa-Artania, Kuyavia ve Slavia gibi, IV. Yüzyılda kurulan bir Slavno Rus devletiydi. n. NS. Görünüşe göre, Artania başlangıçta birkaç beylikten oluşuyordu ve güneyde Kuzey Kafkasya'nın bir parçası olan Kuban'dan batıda Dinyeper'dan ve Volga'dan Yukarı Volga bölgesine (Ryazan bölgesi, Vyatichi ülkesi) kadar geniş bir bölgeyi işgal etti. doğuda. 8. yüzyılda Artania, Hazarların baskısı altında dağıldı. Slavlar-Rus'un bir kısmı Khazaria nüfusunun bir parçası oldu (Rus Khazaria'nın Sırrı). Artania'nın bazı devlet oluşumlarının (prensliklerinin) hayatta kaldığı açıktır. Doğulu yazarlara göre bunlardan biri Khazaria ve Volga Bulgaristan arasında bulunuyordu. Daha sonra, Rurikovich Novgorod (Slavya) ve Kiev'i birleştirdiğinde, Artania'nın bir kısmı (Tmutarakan prensliği ve Vyatichi toprakları dahil) de yeni Rus devletine dahil edildi.
