Rusya şehir devletleri

İçindekiler:

Rusya şehir devletleri
Rusya şehir devletleri

Video: Rusya şehir devletleri

Video: Rusya şehir devletleri
Video: Neden Berlin? Berlin'de yaşamak için 10 Güzel Neden! 2024, Mart
Anonim
resim
resim

Rusya'da XI'nin sonundan XIV yüzyılın başına kadar, dilin birliğini, inancını, tüm ülkenin birliğinin hafızasını, Rurikoviçlerin mirası olarak, ülkenin federalleşme veya bölünme süreçlerini gözlemlerken gerçekleşti. Bunlara, Rusya'nın her şehrinin komşularını başka bir "devlet" olarak algıladığı bölgesel bir topluluğun ortaya çıkması ve gelişmesi neden oldu. Bölgesel topluluğun yapısı çerçevesinde, başka türlü olamazdı

Komşu-bölge topluluğunun döneminin ne olduğu hakkında zaten yazdım. Ancak bu terimin yeniden açıklığa kavuşturulması gerektiğini düşünüyorum. Okul eğitiminden bu yana, XI-XIII yüzyılların ortalarından itibaren herkes biliyor. - feodal parçalanma dönemi. Bu kavram yirminci yüzyılın 30-40'larında kuruldu. Marksist oluşum teorisinin etkisi altında. Klasik biçimiyle oluşum teorisi, SSCB'deki tarihçiler tarafından 1920'lerin ve 1930'ların sonundaki tartışmalar sırasında K. Marx ve F. Engels'in gelişmelerine dayalı olarak geliştirildi.

Rus tarihinin ilk dönemlerinin feodalizme atfedilmesine gelince, buradaki kilit faktör, Rusya'nın Avrupa'daki komşularından geri kalmadığını ve onlarla eşit olduğunu gösterme arzusuydu. Ne olduğu ve çoğu Batı Avrupa ülkesinin ve Amerika Birleşik Devletleri gibi tamamen yeni ülkelerin gerisinde ciddi bir gecikmeye neyin yol açtığı doğal sorusuna, Rusya'nın Orta Çağ'da sıkışıp kalması nedeniyle birikimin başladığı açıklandı. süreci önemli ölçüde yavaşlatan siyasi üst yapı … Ama … kendimizi geçmeyelim, XI-XII yüzyıllara geri dönelim. Böylece, sosyal ve tarihsel bilimlerin gelişmesiyle birlikte, hem Batı'da hem de SSCB'de, hem feodal oluşumda hem de bunu yapan toplumların belirtilerinde ülkeler arasında önemli özelliklerin ve farklılıkların varlığına dair görüş hız kazanmaya başladı. “feodal” kavramına uymaz. İlk başta feodalizmi savunan ve daha sonra 1991'den sonra çeşitli antropolojik teorileri kullanmak için acele ederek "feodalizmi" inkar etmeye başlayan tarihçilerin aksine, bir "feodal oluşumun" varlığını inkar etmiyorum. Doğru, aceleleri vardı, çünkü mevcut eğilimler, oluşum yaklaşımının elbette 50-70'lerin yaklaşımından farklı olduğunu gösteriyor. XX yüzyılda, en azından Avrupa dil gruplarının gelişimini açıklayan en sistemik kalır.

Örneğin, kötü şöhretli "şeflik" (önceki şeflik, karmaşık şeflik, vb.) gibi antropolojik teoriler, insanlığın gelişimine yönelik biçimsel yaklaşımı iptal etmez veya yerine geçmez, ancak tam olarak önceki ile ilişkili bir gelişme unsurudur. -sınıf veya potestarian dönem. Kabile ve bölgesel-toplumsal sistemden oluşan dönem.

Daha önce okul ders kitaplarında feodalizm olarak adlandırılan şey, yalnızca devletin işaretlerine ve hiyerarşik değil yatay bir hükümet sistemine sahip sınıf öncesi, potestarian bir toplumdur. 11. yüzyılın ikinci yarısında - 13. yüzyılın ilk yarısında feodalizmden önce. hala uzak.

Bu dönem, çok vektörlü mücadele dönemi olarak nitelendirilebilir:

İlk olarak, yeni kurulan volostlar (şehir devletleri) "merkezden" - Kiev'den ve "Rus topraklarından" bağımsızlıkları için savaştılar.

İkincisi, şehir devletleri Polotsk ve Novgorod, Novgorod ve Suzdal arasındaki sınır kabilelerinden haraç almak için birbirleriyle çatıştı.

Üçüncüsü, şehir devletlerinde daha karlı "beslenme" ve Kiev'in "altın masası" için Rurik Evi prensleri arasında çatışmalar vardı.

Dördüncüsü, banliyölerin "eski" şehirlerle çarpışmaları vardı: Novgorod ile Pskov, Kiev ile Chernigov, Vladimir Volynsky ile Galich, Suzdal ile Rostov, Klyazma'da Vladimir Rostov ile.

Olayların sadece Rusya'nın iki ikonik ülkesinde nasıl geliştiğini göstereceğiz.

Kiev ve Rus toprakları

Aynı süreçler, Rusya'nın yarattığı kabile "süper birliğinin" geri kalan topraklarında olduğu gibi burada da gerçekleşti.

Birincisi, Kiev en eskisiydi, yani tüm "süper birliğin" başkenti olan Rusya'nın en eski şehriydi.

İkincisi, Kiev ve topluluğu, uzun zamandır Rusya'ya bağlı topraklardan elde edilen gelirin "yararlanıcısı" olmuştur.

Üçüncüsü, Kiev'de bir aşiret yapısından bölgesel bir yapıya geçiş aynı zamanda tüm ülkelerde meydana gelen sosyal değişikliklere neden oldu: klanın dağılması, eşitsizliğin artması, yeni yarı özgür ve köle kategorilerinin ortaya çıkması, dünün özgür komünleri, suçlarda ve tefecilikte artış.

Dördüncüsü, banliyöleri aktif bir bağımsızlık mücadelesi yürüttü: Birincisi Chernigov, ardından yeni volostların merkezleri haline gelen Pereyaslavl ve Turov.

Ve son olarak, Kiev'de, prenslerin toplumun üstünde değil, yanında durduğu "ilkel demokrasi" çerçevesinde bir mücadele var. Yani modern araştırmacıların şehir devleti dediği bir yapı oluşuyor.

"Rus topraklarının" ve özellikle Kiev'in gelişimi, ekonomik gücünü baltalayan dış güçlerden önemli ölçüde etkilendi. Merkezkaç eğilimler, volostların Kiev'den bağımsızlık mücadelesinin neden olduğu ilk faktördü. Haraç gelirinin azalmasına katkıda bulundular. İkinci faktör, Doğu Avrupa bozkırlarının göçebelerinden gelen tehditti, Kiev Rus olan pota eğitiminin büyük çabalarını gerektiren kalıcı bir savaşa dönüşen bir tehdit.

Göçebelerle savaşmak için, Rusya'nın büyük dükleri Varangyalıları işe alır, "hızlı dans", milis savaşçılarını Doğu Avrupa'nın kuzey topraklarından hareket ettirir. Nehir boyunca bozkır sınırında. Rosy, Polovtsyalılara itaat etmek istemeyen Rusya'ya gelen esir Polonyalıları (Polonyalılar) ve küçük kabile bozkır gruplarını (Torks, Berendei) barındırıyor. Tahkimatlar sürekli olarak inşa ediliyor - surlar. Mücadele sırasında Peçenekler yenildi, ancak onların yerine Orta Asya ve İran'ı güneyde ele geçiren ve Selçuklu Türklerinin güçlü bir devletini yaratan Uzların aşiret birliğinin bir parçası olan Torklar geldi. Ruslar da onlarla uğraştı, ancak onların yerini Polovtsyalıların yeni ve daha güçlü bir göçebe ittifakı aldı. Kalabalıkları hem Peçeneklerden hem de Torklardan önemli ölçüde fazlaydı.

polovtsi

Polovtsy, Kıpçaklar veya Kıpçakların kabile birliğidir. Polovtsyalıların adı, bu kabilenin - "toplar" - sarı olarak adlandırılmasından bir aydınger kağıdıdır. Kıpçakların görünümü ile bağlantılı değil, sadece bozkırda renk şemasını etnik grupların adlarında kullanmak gelenekseldi: Beyaz Eftalitler, Siyah Bulgarlar, Beyaz Orda.

XI yüzyılın 20'li yıllarında. göçebe-Kıpçaklar kendilerini Don, Donbass bozkırlarında ve XI yüzyılın ortalarında buldular. Peçeneklerin dolaştığı tüm bölgeyi işgal etti. Hemen Rusya'ya, ardından Bulgaristan, Macaristan ve Bizans'a ve XI yüzyılın sonunda düşmanlıklara başladılar. Bizanslıların Peçenekleri yok etmesine yardım etti. XII yüzyılda. bazı kabileler Gürcistan'a gitti, bazıları zenginlere karşı yorucu savaşa odaklandı, ancak Bizans'ı zayıflattı. Aynı zamanda, Polovtsians göçebeliğin ikinci aşamasına geçiyor ve "sabit" kasabaları var - kış yolları ve yaz yolları, bu da Rusların bozkırda onlarla savaşmasını kolaylaştırdı. XIII yüzyıla kadar. XII-XIII yüzyıllarda Rus prensleri onlarla ilişkiler kurar, Polovtsian hanşları ve Polovtsyalılarla evlenir. Rusya'daki volost savaşlarına paralı asker olarak katılın.

Ancak Moğol istilası önemli ayarlamalar yaptı. Polovtsyalıların bir kısmı onlarla savaşlarda öldü, bazıları göç etti veya başka ülkelere gitti (Macaristan, Bulgaristan). Geri kalanlar Moğol göçebe imparatorluğuna dahil edildi. Doğu Avrupa bozkırlarında, "Tatarlar" etnik grubunun oluşumunun temeli olan Polovtsyalılardı.

resim
resim

1068'deBilge Yaroslav'ın çocukları: mangaları ve volost milislerini yöneten prensler Izyaslav, Svyatoslav ve Vsevolod, Alta Nehri üzerindeki Polovtsy tarafından yenildi. Göçebeler "Rus topraklarını" harap etmeye başladı. Izyaslav Yaroslavovich, Kiev veche'nin silah ve atları teslim etme çağrısını reddetti. Bundan sonra, Kiev topluluğu prensi kovuyor ve Kiev'de hapsedilen Polotsk'tan Prens Bryacheslav'ın oğlu Vseslav'ı "masaya koyuyor".

Bir veche veya ulusal meclisin modern bir parlamentoda bir dekanın oturması olmadığı söylenmelidir. Her yerde ve sadece Rusya'da değil, diyelim ki o sırada Konstantinopolis'te "suçlu" yöneticinin mülkü yağmalandı. Bu, “kalabalığın yağmalanması” değil, topluma yeterli koruma ve refah sağlamayan bir hükümdarın “iyi” ya da “zenginliğin” gelenekle kutsanmış bir bölümüydü.

Polonya kralı Boleslav'ın yardımıyla Izyaslav'ın Kiev'e dönmesine ve hatta Kievlilere karşı baskılar yapmasına rağmen, çoğu tarihçi durumun 1068 ve 1069'da olduğu konusunda hemfikirdir. veche'nin Kiev'de bir kamu yönetimi organı olarak önemli siyasi büyümesinden bahsediyor. Bunun "Rurikovich'in alanı" - Rus topraklarında gerçekleşmesi önemlidir: sonuçta, 10. yüzyılda olduğu gibi bir şeydir. - sadece şehir topluluğunun görüşünü dinlemek ve başka bir şey, topluluğun böyle bir prense ihtiyacı olup olmadığını belirleme hakkıdır.

Çoğu zaman, kaynaklar veche'yi tarihin kritik anlarında tasvir eder, bu da bazı tarihçilerin kalıcı bir arazi yönetimi organı olarak şüphe duymalarına neden olur. Ancak veche, hükümete katılma hakkı, aynı zamanda var olan seçilmiş temsilcilere devredilmediği, ancak meydandaki tüm vatandaşların doğrudan katılımı yoluyla uygulandığı zaman, doğrudan ve doğrudan demokrasinin veya halk yönetiminin bir organıdır. "Kolektif akıl" elbette her zaman doğru değildir. Halk meclisi unsurunun - kalabalık unsurunun neden olduğu kendiliğinden, kötü düşünülmüş kararlar, hızlı bir fikir değişikliği görüyoruz. Ancak bu, halkın doğrudan yönetiminin özelliğidir

Şehir toplantısının buluşma yeri olan Torg'un dağa, Kiev'in merkezine, Tithe Kilisesi ve Ayasofya Katedrali'nin yanına taşınması önemlidir, ki bu şüphesiz Veche'nin artan öneminin kanıtıdır. Kiev'in hayatında.

Ve XII yüzyılın başından itibaren. bozkır sakinlerine karşı aktif bir mücadele başlar ve 1111'de Rus prensleri Polovtsy'ye büyük bir yenilgi vererek onları Tuna'ya ve Don'un ötesine göç etmeye zorladı, böylece güney Rus toprakları üzerindeki baskılarını keskin bir şekilde zayıflattı.

1113'te, "parayı seven" ve son derece popüler olmayan prens Svyatopolk Kiev'de öldü, kasaba halkı daha önce Svyatopolk'tan finansal işlemlerde ayrıcalıklar almış olan biner ve Yahudi tefecilerinin mülklerini yağmaladı.

resim
resim

Rezes veya ilgi, komşu topluluğun oluşum döneminin gerçek bir belası oldu. Birçok topluluk üyesi borç için köleliğe düştü. Kıyanlar, klanın artık bireyin koruyucusu olmadığı yeni bir durum çerçevesinde “oyunun kurallarını” oluşturmak şartıyla Prens Vladimir Monomakh'ı masaya davet ediyor. "Kesmeleri" kolaylaştıran ılımlı yasaların kabul edilmesi - kredi faizi, toplumu sakinleştirdi. Oran% 50'den% 17'ye düşürüldü, ödeme miktarı açıkça sınırlandırıldı, özgür bir kişinin köleleştirici köleliğe "geçişi" için parametreler ve koşullar - kölelik belirlendi.

Şehir devletinin oluşumuna yönelik sonraki adımlar, "altın" Kiev masasında oturan prens Vsevolod Olgovich (1139-1146) hastalanıp öldüğü 1146'da atıldı. Veche, kardeşi Igor'u davet etti, ancak anahtarı mahkemenin sorusu olan belirli koşullar altında: veche, prensin mahkemeyi kendisinin yürütmesini ve onu prens idaresinden tiunlara emanet etmemesini istedi. Şehzade kıyanlara biat etti.

Kiev'de şehir devletinin veya "cumhuriyetin" oluşumundaki bu önemli olay, Novgorod'dan bile daha önce gerçekleşti. Ancak Igor yeminini tutmadı ve veche başka bir prens çağırdı - Izyaslav Mstislavovich, Kiev milisleri Izyaslav'ın yanına gitti ve Igor yenildi, yakalandı ve bir keşişi tonladı. Ancak buna rağmen, Izyaslav gönüllülerle Suzdal'a bir kampanya başlattığında, veche Yuri ve Olgovichi'ye karşı kampanyayı desteklemedi.

Bu nedenle, Yuri Dolgoruky 1150'de Kiev'e geldi, çünkü Kiev halkı Izyaslav için savaşmak istemedi. Ancak bir süre sonra Kiev'den ayrılmak zorunda kalan Yuri'yi istemediler. Vyacheslav, prensin masasına oturmak istedi, ancak Kievliler de onu kovdu, doğrudan Izyaslav'ı istediklerini açıkladı. Şimdi topluluğun görüşü değişti: şehrin milisleri Suzdal halkıyla savaşta İzyaslav'ı destekledi. İzyaslav'ın ölümünden sonra kasaba halkı kardeşini seçti: "Rostislav Kiyane'yi Kiev'e koydular."

Rusya şehir devletleri
Rusya şehir devletleri

1157'de Yuri Dolgoruky yine büyük bir orduyla Suzdal topraklarından geldi. Sadece Kiev'in hegemonyasına karşı savaşmakla kalmadı, aynı zamanda "altın masaya" kendisi de oturmak istedi. Aslında, Kiev bir düşman prensi tarafından ele geçirildi ve bir zamanlar volost'a tabi oldu. Bu nedenle Yuri, Suzdal sakinlerini Kiev topraklarında "yöneticiler" olarak yerleştirir. Aynı yıl Yuri'nin ölümünden sonra işgalcilere karşı mücadele başladı: Kievliler ekibini ve "vatandaşları" dövdü ve soydu. Şimdi Yuri'nin oğlu Andrei Bogolyubsky (1111-1174), Kiev hegemonyasına karşı mücadeleye katıldı.

Ve 1169'da Kievliler bir anlaşmaya girdiler - yeni prens Mstislav Rostislavovich ile "sıra", aynı "sıra" 1172'de tekrarlandı.

Kiev'in bir şehir devleti olarak oluşumu bu şekilde gerçekleşti. Aynı süreçler "Rus toprakları"nın diğer şehirlerinde de devam ediyordu: Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Hem "eski" şehre hem de göçebe istilalarına karşı aktif olarak savaştılar. Chernigov, 11. yüzyılın ilk yarısında, Vyshgorod, Pereslavl ve Turov'da - 12. yüzyılda öne çıktı.

Birkaç denemeden sonra, Suzdal, Polotsk, Smolyan ve Chernigov şehirlerinin ittifakının lideri Andrei Bogolyubsky, 1169'da Kiev'i aldı ve acımasız bir yağmaya maruz bıraktı.

resim
resim

O andan itibaren, zayıflamış "başkent", süper birliğin "başkenti" olarak önemini kaybetmeye başlar. Topluluk şehri kontrol etmeye devam etse de, bir "masa" ve diğer volostların güçlü prensleri için bir "beslenme" yeri olarak giderek daha az ilgi çekici hale geliyor. Bir zamanlar Kiev'deki masa önemsiz Lutsk'tan bir prens tarafından işgal edildi. Ve 1203'te Polovtsians Prens Rurik Rostislavovich'in (1214 öldü) müttefikleri yine Kiev'i yendi ve yağmaladı.

Kiev'in Doğu Avrupa'daki eski hegemonya için mücadelesi, Rusya'nın kuzeydoğu ve batısında ortaya çıkan yeni şehir devletleri merkezlerinin zıt arzusu, altın Kiev masasını kontrol etmeye çalışan prenslerin yıkıcı eylemleri - tüm bunlar son derece zayıfladı. Moğol istilasının arifesinde Kiev volostu

Rusya'nın Kuzey-Doğu

Bu bölgede bölgesel bir topluluğun oluşumunun birkaç ana noktasını not edelim.

Birincisi, Kiev'in hegemonyasına karşı mücadele, kendisi için bir haraç kaynağı olan Rostov toprakları için en önemlisiydi.

İkincisi, toprağın oluşumu, yoğun kolonizasyon ve komşu kabilelerden haraç alınması yoluyla gerçekleşir.

Üçüncüsü, her yerde olduğu gibi, "mezin" (genç) şehirler eski şehirlerle mücadeleye girdi.

Başlangıçta, Rostov topraklarında bir prens bile yoktu; ya Kiev'e bağlı Novgorod valisi tarafından ya da doğrudan Kiev'den yönetiliyordu. XI-XIII yüzyılda. kuzeydoğu bölgelerinin aktif bir gelişimi var, yavaş yavaş Rostov kolonizasyonu Novgorod'dan aynı hareketle karşı karşıya kalıyor ve bu haraç savaşlarına yol açıyor. 1136'da Prens Vsevolod Mstislavovich'in önderliğinde Novgorodianlar, Zhdanaya Gora'da Suzdal ve Rostovites ile savaştı. Rostov-Suzdal milislerinin bu savaşta bir prensi olmamasına rağmen zafer kazandılar. Bu zafer, bağımsızlık mücadelesinde önemli bir dönüm noktası oldu. Aynı zamanda, şehir devletlerinin oluşumu sırasında, ana şehir Rostov'un önceliği Suzdal'a geçer.

XII yüzyılın başlarında. kuzeydoğu ekonomik olarak gelişiyor ve güçleniyor, şehirler süsleniyor. Vladimir Monomakh, gelecekteki Yuri Dolgoruky olan küçük oğlu Yuri'yi vali olarak Suzdal'a atadı. Babasının ölümü üzerine Yuri, Rostov topraklarının tam teşekküllü bir prensi olur. Ancak "altın masa" hakkındaki ilkel fikirler çerçevesinde, önce Kiev'de oturmaya çalışıyor, Pereyaslavl'ın Kiev banliyösünün topluluğuna güveniyor, ancak başarısızlıktan sonra geleceğini kuzeydoğu ile birleştiriyor. Üstelik bucak, Kiev'in kendi haklarını savunmaya çalıştığı koşullarda, askeri bir yönetime şiddetle ihtiyaç duyuyordu. Ve Kiev, düşman ekonomisini baltalamak, köyleri ve tarlaları tamamen yok etmek amacıyla Smolensk ve Novgorod'un desteğine dayanarak Rostov ve Suzdal ile bir mücadeleye başladı. Ancak Yuri Vladimirovich liderliğindeki Suzdal halkı, Kiev, Porshan ve Pereyaslavl halkını yendi. Dolgoruky Kiev'e girdi, ancak Kievliler tarafından tanınmadı, geri döndü. Galiçya topraklarının alayları "altın masa" mücadelesine girdi. Sonunda, Yuri, yukarıda yazdığımız gibi, Suzdal'dan valilerini buraya atayarak, çok kısa bir süre için kişisel olarak Kiev'de oturmayı başardı. 40-50 yıl içinde. XII yüzyıl. Suzdal ve Galiçya toprakları Kiev'den bağımsızlığını kazandı ve Dinyeper bölgesinde yıkıcı düşmanlıklar yaşadı. Ayrıca, Suzdal prensi Kiev'de kuruldu (kısa bir süre için). Kiev'in hegemonyası bir kez ve herkes için baltalandı.

Prenslerin geleneksel olarak Kiev masası için çabalayan bağımsız siyasi nesneler olarak rolü inkar edilemez, ancak şehir devletlerinin oluşumu iki yüzyıl süren mücadelede en önemli andı. Bu mücadelede ana rolü oynayan, kendisi için faydaları olmayan volost milisleriydi.

Rostov, Suzdal ve “mezinny” Vladimir'in oluşumu da benzer şekilde gerçekleşti. 1157'de Yuri Dolgoruky'nin ölümünden sonra, Andrei Yuryevich'in "kemerinin" Suzdal halkı ve onu veche'deki masaya koydu. Andrei'nin uzak Kiev masası için mücadeleyi bırakması ve Rostov topraklarının işlerinin çözümünü üstlenmesi önemlidir: Bulgar'a, diğer sınır bölgelerine haraç kampanyaları, Novgorodianlarla haraç mücadelesi ve nihayet, Yine Kiev ile. Prensin bir başkasına, hatta bir "altın masaya" geçme arzusu değil, düşman bir komşuyu ezme göreviydi.

Ve 1169'da Kiev alındı ve yıkıldı: kasaba halkı köleliğe satıldı, bir düşman topluluğunun tapınakları gibi kiliseler ve manastırlar yağmalandı. Ve Andrei, güçlülerin sağına göre, bir zamanlar Rus'un "kıdemli" masasına prensler atar.

resim
resim

Tarihsel gelenek genellikle Andrei Bogolyubsky'yi, büyük Moskova prenslerinden çok önce Rusya'yı birleştiren, genç kadro temelinde "asilliği" yaratan ilk hükümdar olarak tanımlar. Bu kesinlikle çok güçlü bir yükseltmedir. Komşu bir topluluk ve sınıfsız bir toplum oluşumu koşullarında monarşiden veya herhangi bir asaletten bahsetmeye gerek yok. Andrei, gerçek bir Hıristiyan gibi olağanüstü bir savaşçıydı ve uzak Kiev yerine “Suzdal'da olma” arzusu, kendisine özgü olan bu topraklarda yetiştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Kuzey-Doğu Rusya'nın Kiev ile mücadeledeki zaferi ve modern anlamda egemenliğin kazanılması tam da onun faaliyetleriyle bağlantılıdır.

Güçlü prenslerin hem kuzeydoğuda hem de Rusya'nın diğer bölgelerinde topluluğun başarısına katkıda bulunduğu açıktır.

resim
resim

Andrey'in 1174'teki ölümünden sonra ve bu cinayetin birçok versiyonu var: günlük yaşamdan kutsal ve politik hayata, tüm ülkenin kasaba halkı Vladimir'de bir veche'de toplanarak masaya yeni bir prens seçti. Tüm dünyanın bu vechesinde, şehir toplulukları arasında çekişme çıktı: Vladimir, yaşlı Rostov ile bir mücadeleye başladı.

Rostovitler, Vladimir sakinlerini küçümseyerek "serflerimiz, masonlarımız" olarak adlandırdılar, bu da kıdemli ve küçük şehirler, astlar ve kollar arasındaki ilişkiyi mükemmel bir şekilde gösteriyor.

Rostov-Suzdal topraklarındaki masalara güvenen prensler Rostislavovichi, veche'nin kararını beklemeden kuzeydoğuya taşındı. Onlara, güney sınır kasabası Rostov toprakları - Moskova'da durup bir karar beklemeleri talimatı verildi. Prens Mikhalko, Vladimir ve Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky) sakinleri ve Rostov ile Yaropolk ile anlaştı. Kendi prenslerinin genç şehirlerdeki görünümü Rostovitlere uymuyordu ve Vladimir topluluğunu alt statülerini onaylamaya zorladılar. Ve Yaropolk başkanlığındaki Rostislavovich'in kardeşleri, zengin masaları ele geçirdi, "her zamanki gibi" davrandı, kasaba halkını yasadışı gasplarla doldurmaya başladı: para cezaları ve satışlar, kendi lehlerine ortak haraçları alarak. Vladimir halkının katıldığı iki parti hiçbir anlam ifade etmedi ve ardından üçüncü taraf Mikhalko ve Vsevolod Yuryevich'i Vladimir'deki masaya çağırdı. Şimdi zafer Vladimir'in yanındaydı, küçük Moskova da ona katıldı ve Rostov ve Suzdal, "küçük parmak" Vladimir'den prensleri kabul etmek zorunda kaldılar. Kuzeydoğu Rusya'da hegemonya mücadelesi Mikhalko'nun ölümünden sonra da devam etti ve masada sadece Yuri Dolgoruky'nin oğlu Vsevolod kaldı.

Büyük Yuva Vsevolod (1176–1212 - yıllık hükümet), Rostov topraklarının güneye daha da genişlemesi ve prensin şimdi Novgorod'daki Vladimir kentinden "atanması" ile ilişkilidir. 1212'deki ölümünden sonra, diğer şehir devletlerinde prensler ortaya çıktı: Rostov - Yuri, Pereyaslavl - Yaroslav, Vladimir'de Konstantin köyü. Ve hepsi veche ile anlaşarak masalarına oturdular.

Bilimsel bir bakış açısından, Rostov veya Vladimir-Suzdal topraklarının özelliklerinden kaynaklanan sözde monarşik eğilimlerden bahsetmek gerekli değildir. Bölgesel-komünal sistem altında, bir kurum olarak monarşi var olamaz, dahası, tüm zorlu veya sert yöneticileri, yalnızca sınıflı bir toplumda var olan bu hükümet kurumu ile ilişkilendirmek büyük bir hata olur. Bu bölge, elbette, genel Rus tarzında gelişti.

Çünkü toprak-komünal oluşumun bu aşamasında coğrafi sebepler ve göç-kolonizasyon nedeniyle, toplumun yeterli yönetimini ancak ortaya çıkan şehir devletinin yapısı sağlayabilir.

Shchaveleva N. I. Lehçe Latince konuşan ortaçağ kaynakları. M., 1990.

Merseburg'un Titmar'ı. Günlükler. I. V.'nin çevirisi Dyakonov, Moskova, 2005.

Dvornichenko A. Yu Ayna ve kimeralar. Eski Rus devletinin kökeni hakkında. SPb., 2012.

Kolobova K. M. Solon Devrimi // Uchen. Zap. LSU. L., 1939 No. 39

Krivosheev Yu. V. Andrey Bogolyubsky'nin ölümü. SPb., 2003.

Frolov E. D. Tarihin paradoksları - antik çağın paradoksları. SPb., 2004.

Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. Eski Rus Şehir Devletleri. L., 1988.

Froyanov I. Ya. Eski Rusya. Sosyal ve politik mücadele tarihini araştırma deneyimi. M., St. Petersburg. 1995.

Froyanov I. Ya. Kiev Rus. L., 1990.

Froyanov I. Ya. Asi Novgorod. SPb., 1992.

Önerilen: