Sutton Hoo'dan bir kaskın modern kopyası.
Krakatoa veya El Chichon gibi bir veya daha fazla volkanın en güçlü patlamasının bir sonucu olarak, Dünya atmosferine çok fazla volkanik kül atıldığında, sözde "felaket 535-536" dan bahsediyoruz. tüm Akdeniz havzasında keskin bir soğuma… Caesarea'lı Procopius, İmparator Justinianus'un (536/537) saltanatının onuncu yılında şunları kaydetti:
“… En büyük mucize gerçekleşti: bütün yıl güneş ay gibi ışık saçtı, sanki gücünü kaybediyormuş gibi, daha önce olduğu gibi saf ve parlak bir şekilde parlamayı bırakmış gibi. O zamandan beri, insanlar arasında ne savaş, ne bir salgın, ne de ölüm getiren başka bir felaket sona erdi. Gerçekten de, İskandinavya ve Batı Avrupa'daki ağaç halkaları, 550'lerde bir toparlanma ile 536-542'de büyümenin durduğunu gösteriyor ve Britanya Adaları'ndan gelen veriler, 535 ile 536 arasında bitki eksikliklerini gösteriyor. Yani, her yıl şiddetli kışlar sürdü ve sonuç olarak, kaçınılmaz olarak kıtlık başlamalıdır, bunun sonucu olarak da halkların kaçınılmaz göçü olmuştur. Yani, Avrupa'da kültür düzeyinde bir düşüşe ve sözde "karanlık çağ"a yol açan bu felaketti. Ama İskandinavya'da neye yol açtı?
Sutton Hoo Sergi Merkezi'ndeki bir cenazenin yeniden inşası
Ve burada, toplumda rahiplerin bu felaketten önce önemli bir yer işgal ettiği İskandinavya sakinlerinin militarizasyonunu büyük olasılıkla etkileyen bu olaydı. Ancak, “güneş tutulduğunda” ne tanrılara çağrıları ne de beklenen etkinin sayısız fedakarlığı getirmedi, bu yüzden güçlerine olan inanç düştü. Aynı zamanda, yerel rahipliğin otoritesinin yerini askeri liderlerin otoritesi aldı, çünkü şu anda sadece elinde bir kılıç olan bir kişi, doğanın tüm kaprislerine rağmen hayatta kalmaya güvenebilirdi. Ve belki de, tam da bu zamanın olaylarında, daha sonra Viking kampanyalarında bir çıkış yolu bulan İskandinav halklarının kültüründeki bu militan "dengesizliğin" köklerini aramak gerekir …
"535-536 felaketinden" hemen sonra gelen "Wendel zamanına" gelince, aslında İskandinavların sonraki "Viking dönemi" için tam hazırlık zamanı oldu. Bu nedenle, askeri liderleri gemilere gömme uygulaması tam olarak bu çağda geliştirildi ve bu, her şeyden önce, felaketten sonraki iki yüzyıl boyunca ellerinde kademeli olarak güç ve zenginlik yoğunlaşmasına tanıklık ediyor. Örneğin, sadece 1880'lerde, arkeologlar Stockholm'ün kuzeyindeki Wendel bölgesinde buluntular açısından zengin 14 mezar ve daha sonra XX yüzyılın 20'li yıllarında Valsgard bölgesinde gemilerle birlikte 15 mezar daha buldular.
Sutton Hoo'da gömülen süs kuşu
Buluntular arasında, hem demirden hem de bronzdan, zincir postadan ve süslü at koşumlarından yapılmış, en iyi işçilikle işlenmiş çok sayıda lüks eşya, kılıç ve miğfer var. Yani, yerel krallar, hem pahalı silahlarla donatılmış birliklere hem de süvarilere sahipti, çünkü arkeologlar, o zamana kadar uzanan binicilik askerlerinin mezarlarını keşfettikleri için, kakmalı yaldızlı bronzdan yapılmış eyerler için üzengi ve süs eşyaları buldular..
Valsgard'daki kazılar, "Wendel dönemi" gemilerinin daha sonraki "Viking dönemi" gemilerine çok benzediğini ve Baltık Denizi'nde yelken açmak için kullanılabileceğini gösterdi. Ayrıca, Valsgard höyüklerinden (7 numaralı mezar) birinde bulunan gemide ve Gokstad ve Userberg'deki mezarlardan gelen Viking gemilerinde, yemek pişirmek için büyük bir dökme demir kazandan birçok şey vardı., şişler ve tavalar ve yastıklara, yatak takımlarına, silahlara ve içki borularına kadar. Ayrıca, zengin koşum takımına sahip dört atın, genç bir boğanın ve büyük bir yaban domuzunun iskeletlerini de buldular.
Wendel kask maskesi "Wendel I" (İsveç Devlet Tarih Müzesi, Stockholm)
Ancak, "Wendel dönemi" ve onun yerini alan "Viking dönemi" mezarlarından elde edilen eserleri karşılaştırırken hemen göze çarpan şey budur. Wendel kaskları ve kılıçları … tasarımda daha lüks ve daha karmaşık. Ve bu, birçok İskandinav'ı denizlerde yırtıcı gezilere çıkmaya iten sebepleri anlatıyor. Viking kılıçları ve miğferleri hem daha basit hem de daha işlevseldir, bu her şeyden önce onların kitlesel karakterini gösterir! Yani, o zamanın tüm toplumu için bir tehdit haline gelen doğal bir felaket, gücün o zamanki İskandinav krallarının elinde toplanmasına neden oldu, çünkü herhangi bir dış tehdit karşısında, genellikle tek güce duyulan ihtiyaç artar. Eh, ve güç elde ettikten sonra, her şeyden önce servet edinmeye başladılar. Gelirdeki ve dolayısıyla silah, zırh, giysi ve mücevher zenginliğindeki fark önemli ölçüde arttı. Toplumun sıradan üyelerinin ve soyluların gömülmesi arasındaki fark gibi, sosyal tabakalaşma da çok belirgin hale geldi. Eh, sıradan öznelerinin aynı şeyi başarması imkansızdı, çünkü bunun için hiçbir yasal yol yoktu. Geriye tek bir yol kalmıştı - denizi geçmek ve orada bir kılıçla zenginlik ve şöhret kazanmak. Bu nedenle konumlarından memnun olmayanlar zamanla mangalara ayrılmaya başladı ve Viking oldu, yani korsan baskınlarına katılanlar! Bu, viking kelimesinin "korsanlık veya korsan baskını" anlamına geldiği İskandinav yazılı kaynakları tarafından doğrulanır ve vikingr böyle bir baskına katılan bir kişidir!
Şimdi Wendel mezarlarındaki aynı miğferlere bakalım ve karakteristik görünümlerini, bariz görkemlerini ve dekorasyon zenginliklerini not edelim. Tasarımları geç Doğu Roma örneklerine kadar uzanır, ancak dekor İskandinav mitolojisinin konularıyla ilişkilidir. Aynı zamanda, kovalanmış bronz yaldızlı plakalarda tasvir edilen tanrılar veya kahramanlar, (mezarlarda bulunan envantere bakılırsa) bu kaskların sahipleriyle - yani Wendel asaleti ile tamamen aynı görünüyor. Üstelik, tüm bunlar çok ciddi ve açıkça törensel silahlanma ve at koşum takımı savaşta pek kullanılmadı. Büyük olasılıkla, halk milislerinin düzenli toplantılarına ve dini bayramlarla aynı anda gerçekleşen halka açık toplantılara katılmaları amaçlandı. Orada tüm ihtişamıyla görünmek gerekiyordu, çünkü tonlar kural olarak sadece yasama işlevlerine sahip değildi, aynı zamanda liderleri veya kralları seçme hakkına da sahipti, bu yüzden ikincisinin önemi her şekilde vurgulandı!
British Museum'da sergilenen Sutton Hoo'dan bir kask.
Bununla birlikte, en tipik "Wendel kaskı", İskandinavya'da değil, İngiltere'de, İngiliz Suffolk ilçesinde Woodbridge'in doğusunda bir höyük nekropolü olan Sutton Hoo kasabasında bulundu. 1938 - 1939'da orada. İngiliz tarihinin belki de en önemli arkeolojik buluntuları, 6. ve 7. yüzyıllarda bir Anglo-Sakson kralına ait bozulmamış bir cenaze gemisinin orada bulunmasıyla yapılmıştır.
Ve komik olan şu ki, İngiltere bu hazineyi buldu (aslında çok daha fazlası!) Edith Mary Pritty adlı bir kadın sayesinde, öyle oldu ki, tam anlamıyla evinden 500 metre uzakta aynı anda 18 höyük vardı. Zengin ve hevesli bir kadındı, gençliğinde arkeolojik kazılara katıldı, maneviyata düşkündü ve bu mezar höyüklerini kazmaya başlaması şaşırtıcı değil. Yerel Ipswich Müzesi personeline döndü, ancak nereden başlayacağına karar veremedi - soyguncular tarafından açıkça kazılmış olan büyük bir höyükte veya üç küçük höyükte - el değmemiş.
1939'daki kazılar.
Başlamak için küçük bir tepeyi kazmaya karar verdiler, ancak cenazesi uzun zaman önce yağmalandı. Ancak Mayıs 1939'da büyük bir tepeyi kazmaya başladığında, kazı sonuçları en cesur beklentileri bile aştı. Neredeyse tamamen çürümüş olmasına rağmen, tepenin içinde bir gemi vardı. Ayrıca, böyle bir mezarın en yakın analogunun İsveç'teki Wendel ve Old Uppsala'nın mezar alanları olduğu ortaya çıktı, ancak tüm bunlar İngiltere'de bulunuyordu. Arazisi ve buluntuları olan İngiliz yasalarına göre, ancak Mary o kadar cömert davrandı ki, onları ölümünden sonra British Museum'a hediye edeceğini açıkladı. Bir şükran ifadesi olarak, Başbakan Winston Churchill, Pritty'ye İngiliz İmparatorluğu Nişanı'nın Dame Komutanı Haçı'nı teklif etti, ancak o bunu geri çevirdi.
British Museum'da, buluntular "tüm zamanların en önemli arkeolojik keşiflerinden biri" olarak derecelendirildi, özellikle de çoğunun Britanya Adaları'nda benzerleri olmadığı (ve sahip olmadığı) için. En değerli eşyalar arasında şunlar bulunur:
büyük bir yuvarlak kalkan ve el bombalarıyla süslenmiş altın kabzalı bir kılıç;
hayvan tarzı bir altın toka ve geyik şeklinde bir asa;
kunduz postuna sarılmış bükülmüş altı telli bir lir;
Merovenj altın paraları olan bir çanta;
Bizans ve Mısır kökenli gümüş eşyalar.
Sutton Hoo'dan kalkanın yeniden inşası. Önden görünüş. (İngiliz müzesi)
Arka plan. (İngiliz müzesi)
Bir iskeletin olmaması, uzmanların cenazenin bir kenotaph, yani sahte bir gömme olabileceğine inanmalarına neden oldu. Oldukça asidik olan Suffolk toprağında basitçe çözülmüş olması mümkün olsa da. Bu arada, keşif yerindeki eser elementlerin en son analizi ile belirtilir. Ayrıca İsveç'teki Wendel mezarlarında da benzer bir olgu gözlemlenmiştir. Ölen kişinin uzun süredir veda etmiş olabileceği ve cesedinin uzun süre havada kaldığı ileri sürüldü. Sonuçta, yeni öldürülen hayvanların kemikleri iyi korunmuştu ve gömülü insan bedenleri tamamen çürümüştü. Bu arada, Sutton Hoo'ya kimin gömüldüğü tam olarak belirlenmedi. Mezarın Doğu İngiliz kralı Redwald'a (yaklaşık 599 - 624) ait olduğuna dair bir varsayım olmasına rağmen.
Sutton Hoo cenaze kılıcı. (İngiliz müzesi)
Define avcısının 1942 yılında ölümünden sonra, büyük höyüğün hazineleri vasiyeti doğrultusunda British Museum koleksiyonuna aktarılmış ve daha sonraki kazılarda höyüklerde ve çevresinde bulunan daha düşük değerdeki objeler sergilenmiştir. Ipswich şehrinin müzesinde.
Son olarak, 2002 yılında Sutton Hoo'da bir ulusal turizm merkezi açıldı. Açılış töreninde Nobel ödüllü Seamus Heaney, Beowulf çevirisinden bir alıntı okudu. Bu Anglo-Sakson şiirinin seçimi tesadüfi değildi, tıpkı Sutton Hoo'nun miğferinin genellikle bu şiirin basımlarının bir gösterimi olarak kullanılması tesadüf değil. Ne de olsa Woodbridge yakınlarında bulunan mezarlık, 6-7. yüzyıllardaki Açılar ve Saksonların daha önce bilinmeyen dünyasına aittir ve bu destansı Anglo-Sakson eserinde yansımasını yeni almıştır.
Sactton Hoo'daki Ulusal Ziyaretçi Merkezi Sergi Salonu.
"Beowulf" un, modern İsveç topraklarında bulunan Göthes topraklarından hükümdarın istismarları hakkındaki efsanelerle bağlantısı not edildi. Buna ek olarak, Sutton Hoo'dakilere benzer en yakın arkeolojik buluntular burada bulunmaktadır. Ve bu, Doğu Anglia'nın yönetici hanedanının İskandinavya'dan geldiğini gösterebilir.
Sutton Hoo Miğferi, Britanya'daki en ikonik arkeolojik buluntulardan biri haline geldi ve Anglo-Sakson döneminden en ilginç ve değerli eserlerden biri. Yükselen bir ejderha figürünü oluşturan koruyucu yüz maskesi, dekoratif kaşları, burunluğu ve bıyığı, karanlık çağların bir tür sembolü ve bir dereceye kadar arkeolojinin bir sembolü haline geldi. Sonuçta, Tutankhamun'un maskesi bulunursa, bu kask gerçekten ortaya çıkarıldı! Doğru, arkeologlar çok şanslı değildi. Kask, birçok küçük parça şeklinde yerden kaldırıldı, bu nedenle yeniden inşası üzerinde çalışmak üç yıl sürdü ve ilk kez 1945'te görüntülenmek üzere sergilendi. Ve sonra 1970-1971'de yeniden inşa ettiler, bu yüzden bu kask şimdiki görünümünü hemen kazanmadı!
Sutton Hoo'dan kask. Bu fotoğrafta, genel olarak nasıl biraz kaldığını açıkça görebilirsiniz. (İngiliz müzesi)
Rekonstrüksiyon çalışması çok zahmetli ve zordu, çünkü sadece maske, sırt ve göz deliklerinin üzerindeki her iki kaş tatmin edici bir durumda korundu. Bununla birlikte, kask neredeyse tamamen restore edildi. Özellikle miğferin kubbesinin şekli, kavisli tepesi ile belirlendi.
Kask parçalarının incelenmesi, kubbesinin büyük olasılıkla tek parça dövülmüş olduğunu gösterdi. Ancak menteşelere bir çift yanak yastığı ve tek parça dövme bir kafa takıldı. Göz delikleri çoğu wendel kaskı kadar derin değildir. Önüne, bıyıklı bir adamın yüzünü temsil eden demir bir maske perçinlenmişti. Kaskın kubbesi ile üç yerde bağlantılıdır - tam ortada ve kenarlarda. Maskenin genişliği 12 cm'dir, burun ve bıyık sahte, bronzdur. Burun çıkıntılı hale getirilir ve alttan iki nefes alma deliği yapılır. Maskenin tamamı, maskenin altında sakal oluşturan kalaylı bronzdan yapılmış plakalarla kaplıdır. Göz oyukları da dahil olmak üzere maske, bronz dekoratif plakaları üzerine perçinlenmiş U şeklinde bir tüp ile çerçevelenmiştir.
Kaşlar üçgen kesitli ve gümüş tel kakmalı olup, alt kısımları kakma tekniği kullanılarak dikdörtgen bir sıra granat ile süslenmiştir. Kaşların uçlarında - hayvanların başları - bunların yaldızlı bronzdan yapılmış yaban domuzu olduğuna inanılıyor.
En ilginç şey, kaskın maskesinin ve kaşlarının birlikte uçan bir ejderha figürü oluşturacak şekilde yapılmış olmasıdır. Maskenin burnu gövde görevi görür, kanatlar kaşlardır ve üst dudak kuyruk görevi görür. Ejderhanın başı yaldızlı bronzdan yapılmıştır.
Ancak bugün British Museum'da sergilenen kaskın yeniden inşası etkileyici. İlginçtir, ağız açıklığı yoktur. Bu nedenle, maskenin arkasındaki ses kulağa çok sıkıcı ve … korkutucu gelmiş olmalı!
Kasktaki tepe, 3 mm duvar kalınlığına sahip yaklaşık 28,5 cm uzunluğunda yarım daire biçimli bir demir borudan yapılmıştır. İskandinavya'da bulunan miğferlerin aksine, çıkıntısı yoktur. Armanın her iki ucu, gözleri nardan yapılmış yaldızlı bronz ejderhaların başlarıyla süslenmiştir. Bu ejderhaların kafaları maskeli ejderhaya çok benzer, ancak biraz daha uzundur. Tepe, yine gümüş telle kakma olan bir pul ve köşeli çift ayraç (onay işaretleri) ile kaplıdır.
Koruyucu parçaları da dahil olmak üzere tüm kask, kısmen beş farklı tipte kalay kaplı bronzdan damgalı dekoratif plakalarla kaplandı. Hasır süslemeli ilk dar (1, 3 cm genişliğinde ve 5 cm uzunluğunda), kubbeden farklı olarak bu tür dekoratif plakalarla tamamen kaplanmış olan maskeyi süsleyin. Hasır süslemeli başka bir plaka türü de 5 - 3, 3 cm boyutlarındadır. Hem plakaların kendileri hem de sabitlenme şekilleri Wendel miğferlerine tam bir benzerlik göstermektedir. Doğru, tam olarak hangi plakaların bulunması gerektiğini bulmak mümkün değildi.
Kaskı süsleyen plakalar, tasarım olarak Wendel kasklarını süsleyenlerle hemen hemen aynıdır. Ve işte soru şu: Farklı yerlerde aynı pullar kullanılarak yapılmışlar ya da aynı usta tarafından sipariş edilmişler. Yoksa bugün bizim pres ve torna tezgahlarında yaptığımız gibi bu pullarla mı işlem görüyorlardı?
Dışarıdan Sutton Hoo'dan gelen kaskın İsveç'teki Valsgard ve Wendel'den gelen birçok kaska çok benzemesi dikkat çekicidir. Bronzdan yapılmış aynı uygulamalı dekoratif plakalarla tipik bir Wendelian tarzında dekore edilmiştir ve kubbe şeklinde kavisli bir sırt, hayvan başları ile süslenmiş; ayrıca hayvan başlarıyla biten sahte kaşlar. Bununla birlikte, bazı farklılıkları da vardır. En önemli şey, tüm uzmanlar bu konuda hemfikir olmasa da, kaskın tek parça dövülmüş olmasıdır. Maske ve aynı tek parça dövme arka parçanın o zamanlar İskandinavya'da benzerleri yoktu, ancak Torsbjørg'dan gelen kaska bakılırsa, bu tür maskeler daha önce orada kullanılmıştı. Tüm bu ayrıntılar, kuşkusuz, yerel, zaten tamamen "barbar" motiflerle desteklenen imparatorluk Roma'nın askeri kültürünün geleneklerinin mirasını temsil ediyor.
Maliyete gelince, o zaman … bunun hakkında pek konuşamayız, çünkü hangi devlet böylesine tarihsel olarak önemli bir eseri satmaya cesaret edebilir?!
