Şaşırmayın. Halkla ilişkiler her zaman oradaydı, insanlar onun varlığından haberdar değilken bile. Örneğin, Mısır firavunu Mısırlılar için bir tanrıydı, ama … son köylünün etek kesimiyle tamamen aynı kesimde giyinmişti, bu da onun "halka yakınlığını" gösteriyordu. Modern bir politikacı cenazede siyah kravat takar, ancak tartışmalar için genellikle kırmızı hakimiyet rengidir ve bu yüzden Amerikalı imaj yapımcıları kızlara ilk samimi randevularında kırmızı iç çamaşırı giymelerini tavsiye etmez. Bilinçaltında, bu genç adamı en iyi şekilde değil, utanca kadar etkileyebilir. Ancak, yirminci yüzyılın başında St. Petersburg'daki Deniz Piyadeleri'nin deniz piyadelerine, tam tersine, hükümet pantolonları verildi … kırmızı ve sadece sıcak noktalara yapılan geziler için kullanıldı! Eh, geçmişte, lüks giysiler ve hatta göğsü ve sırtı koruyan bir savaş kabuğu gibi görünüşte faydacı bir şey, "kendini gösterme" ve herkese hükmetme amacına hizmet ediyordu. Dolayısıyla farklı bir kabuk, bir kişisel koruma aracı olmaktan çok, sadece halk üzerindeki bilgisel etki açısından daha önemliydi. Peki, bir örnek olarak, Antik Dünya tarihi ile ilgili ders kitaplarının hemen hepsinde görülebilen, Prima Porta'da bulunan ünlü Caesar Octavian Augustus heykeline yakından bakalım. Ve - şaşırtıcı görünse de, içinde başka bir şifreden daha az sır yok, sadece bugün bizim için anlaşılmaz görünen şey, o zaman herkes hemen anladı!
Kaslı bir metal zırh içinde Cumhuriyetçi Roma'nın komutanı. Onun solunda katipler, sağında lictorların fahri muhafızları var. Pirinç. A. McBride.
Bununla birlikte, daha önce, Keltlerin ve Etrüsklerin, ana dekorasyonu sahiplerinin az ya da çok kabartma kasları olan metal (bronz ve bakır kabuklar) kaslı zırhları ve aynı zamanda darphaneden basılmış spiraller ve daireler kullandıkları unutulmamalıdır. kabartma düğmelerinden içeride. Yunanlılar bu "aşırılıkları" reddettiler ve zırhları sadece metal gövdelerin güzelliğini gösterdi. Gerçek, keten kabuklar - keten kumaştan kapitone şeritlerden yapılmış litorakslar, aslan yüzlerinin ve Gorgon Medusa'nın üst üste bindirilmiş kabartmalı görüntüleri ile süslenebilirdi, ancak ihtişam, tesadüfen, Romalılar döneminde olduğu gibi, onlar tarafından yüksek itibar görmedi. Cumhuriyet.
Etrurya. "Vulci'deki Savaşçının Mezarı" ve içinde bulunan zırh ve silahlar. Diocletianus Ulusal Müzesi Hamamları, Roma.
Vulci'deki Savaşçının Mezarından Göğüs Zırhı.
Yani, sıradan askerler kemerlere metal plakalar veya göğüslerinde zincir posta takarlarsa, komutan, hizmetçisinin her seferinde bir ayna parlaklığına cilaladığı, yine yüksekliğini vurgulayan, vurgulanmış kasları olan kaslı bir zırh olan maksimumu karşılayabilirdi. durum …
Ama sonra Cumhuriyet'in yerini İmparatorluk aldı (hala bir prens şeklinde olsa bile) ve burada her şey değişti ve çok dikkat çekici bir şekilde.
Yunan anatomik zırhı: göğüs plakası - göğüs ve tozluk - knemis. İngiliz müzesi
Her şey, 20 Nisan 1863'te, şimdi Vatikan'da bulunan Prima Porta'da Octavian Augustus'un bir heykelinin bulunmasıyla başladı. Sanat eleştirmenleri, bu heykelin, aynı anda birkaç figürü betimleyen zengin bir kovalanmış kabuk giymiş olarak gösterilen Augustus'un en mükemmel tasviri olduğuna inanıyor. İlk başta sadece güzellik uğruna yapılmış gibi görünüyor. Bununla birlikte, bunun sadece sözlü olmayan, yani sözlü olmayan bir kod veya başka bir deyişle, görsel bilgiler yardımıyla Roma halkını etkilemeye yardımcı olan tamamen sezgisel PR olduğu ortaya çıktı!
Kral Menelaus. New York Metropolitan Museum of Art'tan Yunan vazosu. Üzerine metal pullar yapıştırılmış keten bir kabuk giyiyor.
Her şeyden önce, Octavianus Augustus'un kendisini hiçbir zaman imparator ya da kral olarak adlandırmadığını, ancak çevresindeki insanların ona "eşitler arasında ilk", yani Roma geleneklerine bağlılığını göstermek için prensler demesini talep ettiğini vurgulamak gerekir. cumhuriyet. Ve kendisi için gerçekten çok sayıda farklı birinci pozisyon aldı, kendini ilk senatör ve ilk tribün ve başkomutan ve hatta … en yüksek (yani, ilk!) Rahip ilan etti. Böylece, o zamanlar sahip olduğu birçok kraldan neredeyse daha büyük olan gerçek bir yüce hükümdarın gücünü elinde topladı! Aynı zamanda, demokrasi gelenekleri içinde yetişen Roma halkı, kendilerini tüm bunlara aldanmış olarak görmedi ve gaspçıya herhangi bir iddiada bulunmadı! Bu nasıl açıklanabilir?
Bir Roma imparatoru ya da generalin, kovalanmış bir zırh içinde, özenle ve tuhaf bir şekilde dekore edilmiş, ancak tatsız bir heykeli. Tanrıça Selena ve iki Nereid'i tasvir eder. Yaklaşık tarihleme 100 - 130 yıl. AD Atina'daki Ulusal Arkeoloji Müzesi'nde sergilendi.
Ve böylece Augustus tüm eylemlerini öyle bir şekilde gösterebildi ki, Romalılar onun ortak çıkarlar doğrultusunda hareket ettiğini oldukça içtenlikle düşündüler ve ayrıca cumhuriyetçi Roma'nın eski ataerkil geleneklerini kutsal bir şekilde onurlandırdılar. Böylece orduyu azalttı - insanların parasını kurtardı! Bir lüks vergisi getirildi - gladyatör dövüşlerinde bir başka değerli tasarruf. Hırsız yetkilileri ciddi şekilde cezalandırmaya mı başladınız? Bu kesinlikle harika: “Her şeyi insanlar için yapıyor”!
Octavian Augustus'un boyalı heykeli. Antik çağda hem Yunan hem de Roma heykellerinin böyle görünmesi gerekirdi.
İşler iyi! Bir şey kötü: ne yüzünde, ne duruşunda, ne de kaslarında Octavian, eski bir kahraman gibi görünmüyordu. Biraz kısaydı, ama topallıyordu ve çoğu zaman donup kalıyordu, bu yüzden bazen aynı anda birkaç tunik giyiyordu.
Ancak, onu tasvir eden heykelde kimi görüyoruz? Güzel yarı tanrı, onun üzerinde gördüğümüz şeydir. Ve elbette heykel konuşamasa da, onun için “konuşan”, üzerine “konuşan” kabuktu, mükemmel bir sözlü olmayan PR-iletişim aracıydı!
Octavian Augustus'un kabuğundaki detayların grafik bir temsili.
Peki, o zamanın insanları ona bakarak neyi tanıdı? Kabuğun üst kısmında tanrı Helios'un bir görüntüsü vardı, çünkü bu tanrının herkes hakkında her şeyi bildiğine inanılıyordu, çünkü her şeyi yukarıdan görebiliyordu. Ek olarak, bu Güneş tanrısıdır, bu nedenle, prenslerin düşüncelerinin saflığı, bu nedenle, hiç kimsede şüphe uyandırmamalıydı. Aşağıda, Augustus'un altına giren Roma'nın refahını simgeleyen Aurora ve Selene aynı anda iki tanrıça tasvir edildi. Tanrı Mars, bir kurt eşliğinde (kabuğun tam ortasındaki iki figür), Partlardan bir Roma kartalı aldı, peki, herkes bunu anlıyor - Parthia'ya karşı bir zafer sembolü - askeri olmasa da, sadece diplomatik! Ama oradaydı! Kabuğun her iki tarafında, alegorik biçimde aktarılan, Roma silahlarının gücüyle fethedilen Almanya ve İspanya'nın ve bir griffine binen tanrı Apollon'un … Mesela, bu, uyurken annesiyle birleşen tanrı Apollo'dan başkası değil ve sonunda - harika bir hükümdar! Buna göre, kabuğun sol tarafında bir geyik bulunan tanrıça Diana, Octavianus'un hamisi olarak kabul edildiğinden Roma demolarıyla bağlantısını gösterdi. Octavianus, gösterilerin seslerini asla ihmal etmedi, onun için gladyatör dövüşleri ve ekmek dağıtımı düzenledi, böylece tanrıçanın prensleri koruduğu herkes tarafından hemen anlaşıldı. Tanrı Tellus bereketiyle yine Octavianus'un Roma halkına getirdiği refahın bir göstergesidir.
Augustus'un heykelde yalınayak olması komik, ancak bir imparator olarak genellikle her zaman ve her yerde ayakkabılarla yürüdü. Bu durumda, kahramanı ayakkabısız tasvir etmek Yunan geleneğidir. Ve burada başka bir ipucu gizlidir, Octavianus'un ikinci Büyük İskender'den başkası olmadığına dair bir ipucu. Ek olarak, kabukta iki karakter daha tasvir edilmiştir - bir nedenden dolayı bir yunus ve Cupid. Her ikisi de tanrıça Venüs'ün uydularıdır. Venüs, Julia'nın evinin hamisi olarak kabul edildi ve arkadaşı yunus, tanrıçanın deniz köpüğünden doğduğunu hatırlattı. Augustus'un başlangıçta sol elinde bir mızrak tuttuğu varsayımı var - başka bir kahramanlık sembolü, ancak Rönesans'ta mızrağın yerini bir imparatorluk asası aldı ve böylece Octavian Augustus'un imparatorluk "büyüklüğü" nihayet doğrulandı.
Mermerden heykel.
Ve elbette, tüm bu ayrıntılar göz önüne alındığında, zamanımızın insanlarının söyleyecek çok az şeyi var. Ancak Octavianus'un çağdaşları için heykeli "açık bir kitap" gibiydi. Bu yüzden Romalı, bir kez daha emin olmak için ona üstünkörü bir bakışla bakmak zorunda kaldı: evet, gerçekten de Octavian Augustus gerçekten kutsaldır, toplum için yaptığı her şey sadece herkes ve herkes için faydalıdır ve iyidir! Bu yüzden, insanlar o uzak yıllarda zaten bu tür sözlü olmayan iletişimlere büyük önem verdiler ve elbette şimdi de durum aynı!
