“Tembel bir adamın tarlasını ve zavallı bir adamın bağını geçtim: ve işte, bütün bunlar dikenlerle büyümüştü, yüzeyi ısırganlarla kaplıydı ve taş çiti çöktü. Ve baktım ve kalbimi çevirdim ve baktım ve bir ders aldım: biraz uyuyacaksın, biraz kestireceksin, ellerini kavuşturarak biraz uzanacaksın ve yoksulluğun yoldan geçen biri gibi gelecek ve ihtiyacın olacak. silahlı bir adam gibi gelecek."
(Süleymanın Meselleri 24: 30-34)
Rusya'da var olan toplumdaki belirli tabakaların maddi refahını artırma rolünün hafife alınmasının, geleneksel finansal kaynak eksikliği ile doğrudan ilişkili olduğu belirtilmelidir. Rusya'da sürekli bir para eksikliği vardı. Yeni gemiler için para yoktu ve öğretim kadrosunun çalışması için iyi bir ücret için, zemstvo doktorlarının ve öğretmenlerinin özverili emeği ve hatta desteği için - subay birlikleri - çarlık hükümeti için Fransa'dan borç aldılar. sürekli düşük ödendi! Bölgesel düzeydeki pek çok tarihçi, bu eksikliğin, işçilerin ve çocuklarının okuryazarlık ihtiyaçlarının karşılanmasına ve aynı zamanda üretimin daha yüksek bir düzeye çıkarılmasına izin vermediğine doğrudan işaret etmektedir.
"Herhangi bir ustalık" (yirminci yüzyılın başlarına ait bir terim) ve polis.
Rusya'da on dokuzuncu yüzyılın sonu ve yirminci yüzyılın başlarında, saygın bir kişi olmak ve aynı zamanda ihtiyaç duymamak için albay rütbesinden daha düşük olmayan bir rütbeye sahip olmak ve kesinlikle asalet almak gerekiyordu. para. Ancak, yalnızca general rütbesi, toplumun bir üyesi olarak mali açıdan bağımsız hissetmeyi mümkün kıldı, çünkü imparatorluk ordusunda küçük subaylar ve generaller arasındaki parasal ödeneklerdeki boşluk bazen 9-10 kat farklıydı.
Yirminci yüzyılın başlarında Rus köylü kadınları.
Köylü ailesi.
Durum, A. P. tarafından hemen not edilen on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarında biraz değişmeye başladı. Çehov. Onun tarafından yetiştirilen, ortak kökenli bir adam olan Profesör Serebryakov, "Vanya Amca" (1896) oyununda, sadece "yukarı çıkmak" için bir senatörün kızıyla evlenir. Dahası, tarihçi S. Ekshut, Rodina dergisinin sayfalarında, Profesör Serebryakov'un kabalığa ek olarak, yeni bir sosyal hareketliliğin örneği olduğunu kaydetti: sadece bireysel değil, aynı zamanda kurumsal. Ancak, bir profesörün sosyal statüsü yüksek olan o bile, yüksek gelire sahip değildir ve buna bağlı olarak maddi bağımsızlığı yoktur. Bu nedenle emekli olan Serebryakov, ilk ölen karısının kendisine çeyiz olarak getirdiği mülkü satmaya karar verir. Çehov'un Üç Kızkardeş (1900) adlı dramasının kahramanları için Prozorov kardeşler (hepsi generalin kızları olmasına rağmen!), Kardeşleri Andrei'nin üniversite profesörü olacağı Moskova'ya taşınmak aynı derecede önemlidir. Ancak, ne yazık ki, bu Rus toplumu kategorisi için belirli bir maddi refah ve sosyal istikrar zamanı çok kısa sürdü. Ekim 1917'de kesin olarak sona erdi.
Ancak bu zaten entelijansiya: Moskova filozoflarından oluşan bir daire, "Felsefe ve Psikoloji Sorunları" dergisinin yazarları: Vladimir Sergeevich Soloviev, Sergei Nikolaevich Trubetskoy, Nikolai Yakovlevich Grot, Lev Mikhailovich Lopatin. 1893.
Bununla birlikte, sadece Rus profesörleri değil, aynı zamanda zemstvo ve belediye yayınlarını da teşvik etmek, onları vergilerden muaf tutmak ve yayın için önemli meblağlar vermek gerekiyordu. Buna göre hükümet yanlısı bir politika izleyen yayınlar her şekilde desteklenmeli ve gazetecilere maddi yardımda bulunulmalıdır. Köylüler ve işçiler için, her türlü bulmaca ve ödüllü mitingler içeren, kraliyet ailesi adına hediyeler vb.
Göçmen köylüler, 1910. Sibirya.
Nüfusunun eğitim seviyesi de Rusya'da son derece düşüktür. Onu kuzey komşusu ile yaklaşık aynı zamanda pazar ilişkileri yoluna girmiş olan komşu Japonya ile karşılaştırırsak, veriler sadece iç karartıcı olacaktır: 1902'de Japonya'daki her 100 erkek çocuktan 88'i ilkokula gidiyordu, ve 1907 - 97'de. Rusya'da her 100 kişiye ortalama olarak sadece 3,3 kişi okuyup yazabiliyordu. "İlkokulu olmayan ülkenin en köhne köyünü bile bulamazsın!" - 1909'da eski Japon Başbakanı Shigenobu Okuma'yı gururla ilan etti, ancak Rusya'da böyle bir şeyi hayal bile edemediler. Aynı zamanda, 1914'te Rusya'nın ortalama her üç sakini bir suç deneyimi yaşadı, suçun büyümesi, nüfusunun büyüme oranından neredeyse 10 kat daha yüksekti.
St. Petersburg'daki Yüksek Kadın Mimari Kursları E. Bagaeva öğrencileri.
Bunlar evdeki öğrenciler. Ve masanın üzerinde yeşil bir gölgenin altında böyle bir gaz lambası vardı …
İlginçtir ki gazeteler, o zaman bile bugün görünenlere benzer birçok noktayı not etmiştir. Bir örnek, çocukların eğlence okumasıdır. Ülkemizde Batı filmlerinin ve edebiyatının sözde egemenliğinden VO okuyucularının yanı sıra kültürümüzün birçok şahsiyeti anlatılmaktadır. Bu ifadeyle tartışmayacağız ama ilginç olan şu: 1910'da da aynı şey söylendi! Örneğin, yeni çocuk edebiyatı kataloğunu incelemesinde M. O. Wolf, 1910 için 6 numarada, Penza Eyaleti Vedomosti gazetesi, nedense “Batı Avrupa halklarının, Amerikalıların, Asyalıların hayatı hakkında kitaplar, J. Verne, Cooper, Mariet ve Mein Reed'in romanları ve neredeyse Rus halkı hakkında hiçbir şey. Fransa'nın hayatı hakkında kitaplar var ama Lomonosov hakkında değil. Charskaya'nın kitapları - "Yaylalılar özgürlük için savaşırken - mümkündür, ancak Rusya Tatarlarla savaşırken … zararlıdır." Buna dayanarak gazete, bu tür kitapları okuyarak bir çocuğun kalbinde bir yabancı haline geldiğini ve çocuklarımızın anavatanlarının düşmanı olarak büyümelerinin şaşırtıcı olmadığı sonucuna vardı. Gazeteciler her zaman bu tür sert cümleleri ve aceleci sonuçlara dayanan açıklamaları sevmişlerdir, değil mi? Penza'dan olanlar da dahil olmak üzere lise öğrencilerinin, Amerikalı dedektif Nat Pinkerton'un maceralarını anlatan broşürlerin baskılarını satın almak için kelimenin tam anlamıyla açlıktan öldükleri doğru olsa da, öğretmenlerin oybirliğiyle bu yayınları kınamasına rağmen, bu broşürleri "ahlaksız, kirli ve sadece okuma yazma bilmeyen bir okuyucunun kaba sorularına cevap verebilir." Bütün bunlar doğru, ama onlar için bir yedek bulamadılar! Sadece yasaklayıcı yöntemlerle hareket etmeye çalıştılar. Ancak, birçok "Pinkerton" un, para kazanmak için onları bestelemekten çekinmeyen A. Kuprin'in eseri olduğu iyi bilinmektedir. Ancak, aynı il, zemstvo veya belediye gazetelerinde daha kaliteli analoglar yayınlamak için yazarları işe almak hiç kimsenin aklına gelmedi, bu nedenle toplumda bilgi politikasını yürütememek bu örnekte bile açıktır.
Lise öğrencileri. "Çocuklar" değil, sadece bazı aygırlar … Ayrıca "Pinkertonizm" okuyorlar …
Şaşırtıcı bir şekilde, Rus devletinin vatandaşlarının yaşamını ve manevi düşüncelerini düzenlemek ve kontrol etmek için mümkün olan her şekilde çalışmasına rağmen, imparatorluğun son yıllarında çarlığın hem bilgi hem de sosyal politikasının da dikkate alınmadığı ortaya çıktı. toplumun ölçeği veya ortaya çıkan talepleri. Sonuç olarak, tüm tarihsel gelişimi (daha önce olduğu gibi!), mevcut sosyal kaynakların olağanüstü bir gerilimi ve daha da tehlikelisi, Rus toplumunda ortaya çıkan tüm çelişkilerin aşırı derecede şiddetlenmesi yoluyla ilerledi. Rus otokrasisini 1917'de böylesine üzücü bir sona götürdü. …
Yirminci yüzyılın başlarındaki öğretmenler. Herkes üniforma giyiyor. Ellerinde bastonlar. Zincirli ve kancalı saatler (burada görünmeseler de).
Başka bir deyişle, yukarıdakilerin Penza zemstvo basınında da belirtilmesi ilginçtir. Gazete, örneğin, eyaletteki faaliyetinin 40 yılı boyunca okuryazar insan sayısının arttığını yazdı. Ve bu iyiydi, değil mi? Ama aynı zamanda, “köylümüz sazdan çatılı aynı kirli sefil kulübede yaşıyor, sürekli yetersiz besleniyor, mahsul yetersizliği ve açlık grevleri kronik bir ekonomik hastalığa dönüştü ve genel olarak son derece cahil ve sonuç olarak, yasallık duygusunu ve güce saygısını tamamen kaybetti … . Ülkenin hem ekonomide hem siyasette, hem de eğitim ve kültür alanında sistemik bir otokrasi krizi yaşadığını bir kez daha gösteren “yasallık duygusunu kaybetti” sözlerinin altını çizelim.
Yüksek öğrenim vahşi doğaya bile tırmandı …
Eh, burada belirtilen her şeyin sonucu açık olabilir. Ve tabiri caizse, "iki başkent düzeyinde", yani Petrograd ve Moskova'da ve Penza gibi tanrı tarafından kurtarılan bir taşra kenti düzeyinde, gazeteciler, Doktor Diatropov'un "Notlar" ın ortaya çıkmasıyla başlayarak, Rusya'da var olan gücü ve Rus devletini karalamak için mümkün olan her şeyi yapmaya çalıştı. Aynı zamanda, hükümet yanlısı bir konumdan konuştukları durumlarda bile bunu yapmayı başardılar! Örneğin, denizci Belenky'den sadık bir mektup yazdırdılar ve generalleri ve amiralleri ve genel olarak Rus-Japon savaşında Rusya'nın yenilgisine izin veren tüm askeri departmanı hemen eleştirdiler. Bu arada, yenilginin asıl suçunun ordunun arkasını yok eden, askeri sırlarımızı Japonlara satan, fabrikalarımızda grevler örgütleyen devrimcilerde olduğunu yazmaları gerektiği çok açık. Japonlar!
Hem okullar hem de zemstvo hastaneleri inşa edildi. Peki, örneğin bunun gibi.
Ancak hükümet de suçlu, çünkü kendi güvenliğinin bilgi desteğini ihmal etti ve "suyun taşı aşındırdığını" bile düşünmedi, bu da er ya da geç olumsuz bilgi miktarının farklı bir kaliteye dönüşeceği ve farklı bir nitelik kazanacağı anlamına geliyor. sonuç şubat ve ardından ekim darbesi… Aynı zamanda, inanılmaz iyi bir doğa ile ayırt edildi, garip bir şekilde, düşmanlarıyla ilgili olarak, hatta bazıları ile ilgili olarak, öyle görünüyor ki, oldu ve asıldılar, Peter ve Paul Kalesi'nde tutuldular veya üç yıl boyunca sürgüne gönderildiler. Shushenskoye “yeşil gölgeli bir lamba” altında. Bu arada, aynı Ilyich için oradaki sürgün koşulları tercih edilenden daha fazlasıydı: hazine pahasına iyi bir bakım, böylece oradaki masada her zaman et vardı. Orada avlandı, taygada silahla dolaştı, yine karısını oraya gönderdi ve sonunda orada yorulmadı, tam tersine sağlığını iyileştirdi ve yedi! Bu arada, Sosyalist-Devrimci Parti'ye veya Bolşeviklere sadece bir üyeye ölüm cezası vermek yeterliydi ve … hepsi bu - kimse onlara katılmaya cesaret edemezdi. Ve hiçbir parti, kitleleri birleştiren hiçbir güç yok!
Rusya'da o zamanın uçaklarında uçmaktan korkmayan kadınlar da vardı. Yolcunun bacaklarının bağlı olduğunu unutmayın. "Ahlak ve etik nedenlerle!"
Ve elbette, tüm Rus aydınlarımız ve gazetelerimiz hiçbir şekilde köylü değildi, bir nedenden dolayı, eğitimlerine rağmen hiç anlamadılar ve belki de sıradan insanlara verirlerse bunu anlamak istemediler. özgürlük, o zaman … hizmetçi yok, yıkayıcı yok, aşçı yok (o zamanlar spor salonu öğretmenlerinin ailelerinde bile vardı, üniversitelerin "fakir profesörlerinden" bahsetmiyorum - yaklaşık.yazarlar) artık sahip olmayacaklar ve evdeki yerleri yıkamak ve çamaşırlarını yıkamak zorunda kalacaklar ve ayrıca gazeteye yazmak veya minberde ayakta ders vermek zorunda kalacaklar! Basit bir kendini koruma duygusu, tüm bu "zihin üstünlüğü" ve insanların sosyal statülerini kesinlikle hatırlayacaklarını ve "farklılıkları" için onları cezalandıracaklarını onlara yöneltmeliydi. Ve elbette, o zamanlar "profesyonel vapuru" öngöremeseler de, birçok insanımızın kaba ve kıskanç tipini, "saf emek" insanlarına hasetlerini daha iyi bilmeleri gerekirdi - "gözlük tak ve her şeyin mümkün olduğunu düşünüyor ama aynı zamanda şapka takmak da!" - ve cinleri şişede tut.
Üstelik, o zamana kadar tarih, köleleştirilmesi gereken kişinin hala köle olacağını kanıtlamayı çoktan ve bir kereden fazla başarmıştı … ama … gazetecilerimiz bunu bilmiyordu ya da sadece bilmek istemediler., ve ateşin yanında ısınmak için evi yakan insanlar gibi davrandılar! Tabii ki, kasten Rusya'ya karşı çıkmadılar ve çoğunlukla daha sonra ne olduğunu görmek istemediler, ancak popüler deyişe göre her şey doğru çıktı: “kötü bir kafa, ellerine dinlenmez” ve yerli gazeteciliğimiz söz konusu olduğunda, XIX'in sonu - yirminci yüzyılın başlangıcı başka bir şekilde, söyleyemezsiniz!
Ve çoğunlukla böyle sürdüler …
not Penza zemstvo ve faaliyetlerinin o zamanın süreli yayınlarına yansıması hakkında çok ilginç bir olgusal materyal, Anna Yurevna Piterova'nın 1864'ten 1917'ye kadar olan dönemde zemstvo'nun faaliyetlerine ilişkin Penza eyalet basını tezinde yer almaktadır: On "Penza il vedomosti" örneği ve" Penza zemstvo Bülteni ": tez … tarihsel bilimler adayı: 07.00.02. - Penza, - 248 s., 2005 yılında koruma altına alınmıştır.
"Gümüş Çağı"nın soylu evinin içi.
