Kötü niyetli zırh endişeleri denizinin etrafında, ve aralarındaki süvari, tepeye denk gelecek kadar diktir.
Tüm çöküntüleri dolduracak ve arazi eşit olacak
ve dağlar örgüye boncuklar gibi dizilecek.
Ve askerlerin yüzleri kılıçlarla kaplıdır, mızrak noktaları ayarlanır. Mektuplarını anlayabiliyorum.
Aslanın pençelerini zincir zırhın üzerine kaldırdı, ve ordu onun yılan gibi bakışlarını dinler.
Arap ırkı ve sancakları ve atları, ve zırh ve vebayı düşmanlara taşıyan okların zehri.
Arap şairi Ebu Nuvas ve el-Mutanabbi, 915-965
Geçmiş yüzyılların maddi kültür örnekleri. Çok uzun zaman önce, "VO" hakkında bir makale yayınlandı, bu ne olursa olsun, orada yazılmış olması önemlidir, "Alexander Nevsky'nin miğferindeki" Arapça yazıtların bir şeyi kanıtlaması önemlidir. Ve Alexander Nevsky'nin kaskı olmadığı için hiçbir şey kanıtlamıyorlar. Ve var olmayan gerçeği hiçbir şeyi kanıtlayamaz! Ama müzelerimizde Arapça yazıtlı miğferler var mı? Peki, aynı Kremlin Cephaneliğinde diyelim mi? Orada! Ve neyi kanıtlıyorlar? Ve şimdi size bundan bahsedeceğiz.
En eski değil, en ünlü
Demirden yapılmış çok az eski miğferin hayatta kaldığı gerçeğiyle başlayalım. Ve neden olduğu açık. Böyle bir kaska bakmayı bıraktığınız anda pas tarafından yenildi.
İşte Prens Yaroslav Vsevolodovich'in miğferi - bu nadir eserlerden sadece biri. Bu, geleneksel olarak 12. yüzyılın ikinci yarısına veya 13. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen Eski bir Rus miğferidir. Bugün Moskova Kremlin'in Cephanelik Odasında sergileniyor ve haklı olarak ulusal silah ticaretinin seçkin anıtlarından biri olarak kabul ediliyor. Çok işlevsel ve gerçekten güzel.
Ünlü Rus bilim adamı A. N. Eski Rus silahlarının ve miğferlerinin tipolojisini yaratan Kirpichnikov, bunu IV. tipe bağladı. Ayrıca, Rus antikalarının incelenmesinin başladığı ilk eserlerden biri haline gelen bu kask olduğunu da vurguladı.
Keşfinin tarihi uzun zaman önce Rus arkeolojisinde bir tür efsaneye dönüştü. Yuriev-Podolsky şehrinin yakınında bulunan Lykova A. Larionova köyünün belirli bir sakininin 1808 sonbaharında “fındık sıkmak” için ormana gittiğini söylüyorlar. Gittim ve ceviz çalısının yanında bir çıkıntıda bir miğfer gördüm ve altında da zincir posta vardı. Köylü kadın bulgusunu köy muhtarına getirdi, çünkü miğferin üzerinde kutsal bir görüntü vardı ve o da onu piskoposa teslim etti. Ve kask sonunda İskender I'in kendisine ulaştı ve onu Sanat Akademisi'nde okumak için verdi. Kaskı uzun süre inceledik ve Peder Alexander Nevsky'nin kaskı olduğuna, büyük olasılıkla birkaç metal plakadan yapıldığına (kesin olarak bulmak imkansız) ve ayrıca tekrar tekrar değiştirildiğine karar verdik.
Kask, Başmelek Mikail'in görüntüsüyle bir alın plakası ile süslendi ve ayrıca Kiril dilinde bir yazıt vardı: "Hizmetkarınız Theodore'un Başmelek Mikail'e yardım etmesine yardım edin." BİR. Kirpichnikov, bu kaskın en az üç kez değiştirilebileceğine ve Prens Yaroslav'nın eline geçmeden önce bile başka sahipleri olduğuna inanıyordu. Tarihçi K. A.'ya göre. Zhukov, kaskın gözleri için kesikleri yoktu ve hemen yarım maske ile yapıldı. N. V. "Prens Yaroslav Vsevolodovich'in miğferi" adlı ilginç makalenin yazarı Chebotarev, alın simgesinin yazıtın bir bölümünü kapsadığına ve bunun teorik olarak, kaskın tüm detayları sırayla yapılmış olsaydı olamayacağına dikkat çekiyor.
Film kaskları
Çocukken, genç İskender şüphesiz babasının "askeri kanunu" ile uğraştı ve miğferini kendi üzerinde denedi. Bu ya da başka, yine önemli değil. "Yaroslav Vsevolodovich'in miğferinin" zamanının tipik özelliği olduğu önemlidir. Askerlerimizin sahip olduğu tüm kaskların böyle olduğunu söylemek … maddi tabanın kıtlığı nedeniyle imkansız. Ancak bunda imkansız diye bir şey yoktur. Sadece sıradan askerler daha basitti: prensin miğferinde Başmelek Mikail'in gümüş bir görüntüsü vardı ve sıradan asker, büyük olasılıkla, kaskın kendisinden yeterince vardı.
Bu arada, bu kaskla iki kask yapıldı (bu arada, neden iki ve neden aynı anda takıyor?) Efsanevi "Alexander Nevsky" filmini çekmek için. Kask, özellikle savaş alanında savaştığı - yarım maske ve düz sivri uçlu bir burunla - özellikle etkileyici ve tehditkar görünüyor. Ve sonra Prens Alexander'ın bir "sinema miğferinde" tasvir edildiği kartpostal setleri basmaya başladılar. Ve binlerce kopya halinde basıldıkları için, uzun bir süre boyunca hepimizin “sinema başlığının” gerçekte var olandan sonra modellendiğini düşünmemiz şaşırtıcı değil, ancak aslında durum böyle değildi.
Korkunç İvan ve oğlunun miğferleri
Zaman geçtikçe askeri moda değişti, zırh gelişti ve miğferler sonunda tek bir tabakadan dövülmeyi öğrendi. Bunun böyle olduğuna, Çar'ın miğferini içeren Cephanelik Odası ve Stockholm Cephanelik Odası'nın sergileriyle bir kez daha ikna olduk … Korkunç İvan! İlk kez, Korkunç İvan'ın kaskından 1663'te Stockholm'deki Kraliyet Arsenal'in kayıtlarında bahsedildi, ancak oraya nasıl geldiği, kaderin ne olduğu bilinmiyor.
Tipolojik olarak, bir "kabuk", yani uzun bir sivri olan yüksek konik bir kask. Royal Arsenal'deki kaskın açıklamasında şöyle yazıyor: yükseklik - 380 mm, maksimum genişlik 190 mm, kask ağırlığı 1180 g Açıklama ayrıca 1533 civarında yapıldığını ve 1655'te Varşova'dan Stockholm'e geldiğini belirtiyor. Bu kask New York Metropolitan Museum of Art'taki sergiye çok benziyor.
Ancak Metropolitan Müzesi'ne eşlik eden girişte önceki fotoğrafta kask hakkında yazılanlar: “Bu son derece yüksek konik kask, 15. yüzyılın sonlarında ve 16. yüzyılın başlarında İran ve Rusya'da hangi kaskların giyildiğinin bir örneği olarak dikkati hak ediyor. Minyatürlerde tasvir edilen bu tür miğferler, genellikle bir kuleye tutturulmuş küçük bir flama ile dekore edilmiştir. Kültür: güney Rus veya İranlı. Malzeme: çelik, demir, bakır alaşımı, deri. Boyutlar: yükseklik 46,7 cm; ağırlık 1560 gr.
Korkunç İvan'ın miğferinde Arapça yazıtlar olması ilginçtir, ancak aşağıdaki içeriğe sahip bir Rus yazıt da vardır: "Tüm Rusya'nın efendisi Vasili İvanoviç'in oğlu Büyük Dük Prens İvan Vasilyeviç'in kabuğu, otokrat." Ancak Prens Ivan Vasilyevich, Ocak 1547'de 16 yaşındayken Çar oldu. Yani kask ve bu yazı ondan önce, yani hala çok genç olan Büyük Dük Ivan Vasilyevich için yapıldı! Ve olgun kralın başı için uygun muydu ve değilse, kime verdi ve daha sonra kim giydi? Açıkçası, eser oryantal, ama … genç hükümdarın ihtiyaçları için bir Rus usta tarafından değiştirildi.
Korkunç İvan'ın oğlu Çareviç İvan İvanoviç'e ait olan miğfer, babasının miğferine benziyor, aynı ipek ama o kadar zengin bir şekilde dekore edilmemiş. Ancak üzerinde ayrıca, prens ve Çar John Vasilyevich'in oğlu John Ioannovich için 7065 (1557) yazında 8'inci günde yapıldığının yazılı olduğu Rusça bir yazıt var.
Sonunda, aslında Çar Mihail Fedorovich'in miğferi olan Alexander Nevsky'nin kötü şöhretli miğferine ulaştık. İlk başta Alexander Nevsky olduğunu söylüyorlar ve sonra Romanov ailesinden ilk çar babası için yeniden yapıldı. Bu uzun süredir ifade ediliyor. Ancak kaskın 17. yüzyılda yapıldığı açıktır. Ve üzerinde Arapça bir yazı var, bu da kabaca şu şekilde tercüme edilir: "Allah'tan yardım ve çabuk bir zafer vaadiyle müminleri lütfen." Ancak Başmelek Mikail'in bir görüntüsü de var. Bu sadece bu miğferin doğulu, büyük olasılıkla Türk eseri olduğunu ve daha sonra ona Hıristiyan sembolleri eklemesini emreden Mikhail Fedorovich'e sunulduğunu söylüyor. Cephanelik Düzeni belgelerinde, o sırada belirli bir kaskı yaldızlayan ve bunun için ayni ödeme alan silah ustası Nikita Davydov'dan söz ediliyor.
Ve tüm bunlar, sadece 16. yüzyılın başlarında ve 17. yüzyılda Türk silahlarının başarılarının ve Türk zırhlılarının becerilerinin onları Avrupa'da çok popüler hale getirdiğini ve Rusya'nın da bir istisna olmadığını kanıtlıyor. Türk üretimi miğferler, yushmanlar ve fırıncılar, miğferler ve kılıçlar ile kalkan ve ateşli silahlar, eyer ve koşum takımları barış dönemlerinde ganimet olarak çıkarıldı ve satın alındı.
