Ve son olarak, ilk Rus prens hanedanının atasının Slav kökeni hipotezine adanan bu küçük çalışmayı tamamlayarak, 2008 yılında Staraya Ladoga'nın Zemlyanoy yerleşimine yapılan arkeolojik bir keşif sırasında gerçekleşen bir bulgudan bahsetmek gerekiyor.
Bir zamanlar, bu bulgu, incelenen dönemle ilgili yerleşik fikirlerin çerçevesine tam olarak uymadığından bilim camiasını heyecanlandırdı. Bu, A. N.'nin keşif gezisinin keşfine atıfta bulunur. 10. yüzyılın ikinci çeyreğinin katmanlarında Kirpichnikov, döküm kalıbının bir parçası, sözde şişe.
İşte orada.
Hiç şüphe yok ki, bu formun yardımıyla usta, Staraya Ladoga köyünün modern arması üzerinde tasvir edildiği gibi "Rurik'in şahinine" çok benzeyen bir kuş figürü yapmaya çalıştı. bir trident.
Böyle bir bulgu, Rurikoviç'in işaretinin 10. yüzyılda meydana gelen bir şahin ile gerçek ve doğrudan ilişkisine tanıklık edebilir. Ve bu bulgunun ilk izlenimi sadece buydu.
Bilgi alanı kelimenin tam anlamıyla “Arkeolojik duyum” veya “Rurikovich'in arması Staraya Ladoga'da bulundu” gibi manşetlerle patladı. Bununla birlikte, bilim camiasının bu konudaki tutkuları hızla azaldı.
Buluntuya sakin ve tarafsız bir şekilde bakarsanız, Bilge Yaroslav'ın (saldıran bir şahine en çok benzeyen) işaretiyle bile benzerliği o kadar açık görünmüyor.
İlk olarak, dikkatli bir gözlemci, bu şekilde kalıplanmış bir kuşun şeklinin, başı aşağıda değil, yukarıda olacak şekilde yerleştirileceğini hemen fark edecektir. Yani şahin (gerçekten bir şahin ise) "saldıran" değil, "koruyan" olacaktır.
İkinci olarak, elimizdeki parçadan bir şahinle karşı karşıya olduğumuz sonucu çıkmaz. Bir yırtıcı kuşla uğraştığımızı bile iddia edemeyiz.
Üçüncüsü ve bu muhtemelen en ilginç şey. Bu buluntuyu uzun süredir devam eden geleneklerine göre inceleyen tarihçiler, bu buluntuyu onunla karşılaştırmayı ve herhangi bir paralellik kurmayı mümkün kılacak iyi bilinen ve iyi atfedilen eserler arasında bir şeyler aramaya başladılar. bulmanın anlamını daha iyi anlayın.
Kral Olaf'ın madeni parası
Ve neredeyse hemen, bu kutudan çıkması gerekene çok benzeyen bir kuş görüntüsü buldular. Kendiniz için yargıç:
Önümüzde, efsanevi Danimarka kralı Ragnar Lothbrok'un soyundan gelen Danimarka hukuku (bugünkü York) zamanlarından Dublin Kralı Olaf Goodfritsson ve Jorvik'in bir madeni para görüntüsü var. Madeni para 939-941 döneminde basıldı. Yani, A. N.'nin seferinin modern bir bulgusudur. Kirpichnikov.
Bazı araştırmacılar, madalyonun bir kuzgunu tasvir ettiğine inanıyor - Ragnar Lodbrok zamanından beri Danimarka Vikinglerinin geleneksel bir işareti. Ve genel olarak, İskandinavlar için tipik bir sembol (unutmayın, kargalar Odin'in sürekli yoldaşlarıdır).
Diğerleri bu şekilde, kuşun boynunda bir tasmanın tasvir edildiğine inanan bir av şahininin görüntüsünü görür ve bu bir avlanma, yani evcilleştirilmiş bir kuş işaretidir.
Bununla birlikte, her ikisi de, öyle ya da böyle, bir şey üzerinde hemfikirdir - bu iki görüntünün benzerliği, (benzerlik) basitçe göz ardı edilemeyecek kadar açıktır.
Paraleller çizilir. Bakalım bu paralellikler bizi nereye götürecek.
Olaf Gutfritsson neredeyse tüm hayatını Britanya Adaları'nda Britanya ve İrlanda arasında dolaşarak geçirdi. İrlanda'da (Dublin), bazı bilgilere göre, Ragnar Lothbrok'un oğlu olan büyük büyükbabası Ivar I tarafından yerel halktan geri kazanılan etki alanına sahipti.
Ivar'ın soyundan gelenlerin tüm hayatı, kuzey İngiltere'deki Jorvik krallığı mücadelesinde geçti. Şimdi aynı huzursuz Vikinglerle, kendileri gibi, sonra yerel Sakson soylularıyla. Ya bu krallıkta bir yer edinmeyi başardılar, sonra yine daha başarılı rakiplere teslim oldular.
939'da yaşamının sonunda, Olaf bir kez daha tartışmalı krallığı geri almayı başardı. Ve bu dönemde, bir örneği gözlerimizin önünde olan kendi madeni parasını basmaya başladı.
Olaf Gutfritsson'un kuşkusuz Danimarka kökenli olduğu düşünüldüğünde, ister istemez çizilen paralellikler Slav-Danimarkalı oluyor ve bizi ilk Rus prenslerinin Danimarka kökenli versiyonuna geri dönmeye zorluyor.
Bu, Rus prens hanedanı Rurik'in kurucusunun Rorik Friesland (veya Jutland) ile iddia edilen kimliğine atıfta bulunur.
Bu arada, Rorik'in kendi amcası - bir zamanlar Jutland kralı olan Harald - Clack, yani Kuzgun takma adını taşıyordu.
Belki de (belki de vurgularım) parçaları Staraya Ladoga'da bulunan (bu arada, içinde değerli metallerin izleri bulunan) şişeyi yaratan usta, şahin değil kuzgun figürü yapmak istedi.
Genel olarak, Staraya Ladoga'da bulunan eser, çoğu araştırmacının görüşüne göre, bu yerleşimin Batı Slav bağlarından çok İskandinavya'ya tanıklık ediyor.
Şahinler hakkında biraz daha
Aslında, şahin motifleri periyodik olarak Rus Orta Çağlarında kendini gösterir. Bu konunun atalarımız tarafından tamamen göz ardı edildiği söylenemez.
Bu türün en karakteristik örneklerinden biri, aynı 2008'de Pskov'daki asil bir adamın cenazesinde bulunan 10. yüzyılın “Pskov tamga” dır. İşte bir çizimi:
Gördüğünüz gibi, tamga'nın bir tarafında, muhtemelen bir anahtarla Yaropolk Svyatoslavich veya Svyatopolk Yaropolchich olan bir prens var. Ve diğer yandan - haçla taçlandırılmış tamamen açık bir şahin. Yani şahin ayrı, bident ayrı ayrı, onları birleştirmek için en ufak bir girişimde bulunmadan.
O zamanlar bu tür tamgaların sadece süslemeler değil, taşıyıcısının yetkilerini gösteren resmi bir sertifika gibi bir şey olduğu göz önüne alındığında, tamga'nın bir tarafının taşıyıcının kendisi (şahin) ve onun hakkında bilgi içerdiği varsayılabilir. diğeri (prens işareti ve anahtarı), prens yönetiminin bir temsilcisi olarak yetkisini doğruladı. Ve muhtemelen, bu yetkilerin kapsamını belirledi.
Bu durumda, şahinin, temsilcisi gömülü bir adam olan farklı, prens olmayan bir ailenin işareti olduğu ortaya çıktı.
sonuçlar
Araştırmanın genel sonuçlarını özetleyelim.
"Rarog" kelimesinin ve "Rerik" kelimesinin fonetik olarak "Rurik" kelimesine dönüştürülmesi imkansızdır. İskandinav adının Slav diline aktarılırken benzer bir dönüşümü sadece mümkün olmakla kalmaz, aynı zamanda neredeyse kaçınılmazdır.
Rurikoviç'in jenerik işareti ne bir bidend şeklinde, ne bir trident şeklinde, ne de başka herhangi bir biçimde şahinle hiçbir ilgisi yoktur ve olamaz.
Rurik hanedanının şahin totemi ile bağlantısı lehine görünüşte açık kanıtlar bile, aslında, bize Eski Rus ve Eski Danimarka devletleri arasında zaten arkeolojik olarak doğrulanmış bağlantıları tespit etmek için yalnızca ek gerekçeler verir.
Bu nedenle, en tutarlı ve yetkili "anti-Normanistlerin" eserlerinde Rurik'in Batı Slav kökeni hipotezi lehine sunulan ana argümanlar reddedilmelidir. Aynı hipotez (zaten zayıf bir şekilde gerekçelendirilmiştir) daha fazla ek kanıta ihtiyaç duyar.
Bununla birlikte, bence, Rurik'in Slav kökeni ve atalarımızın şanlı silah yetenekleri, gerçekte olup olmadığına bakılmaksızın acil bir ihtiyaçtır, üzülmemelidir.
Onları sakinleştirmek için, inançlara göre gerçekten ateşli bir şahin şeklini alabilen eski bir Slav tanrısı olan Rarog'un tamamen barışçıl bir tanrı olduğunu söyleyebilirim. Yani - ocağın koruyucusu. Silahların başarısı ve askeri zaferle hiçbir ilgisi yoktu. Ve herhangi bir saldırganlık göstermedi. Dikkatsiz veya kaba sahiplerine kızmadıkça, gerekirse bir evi veya bir köyü yakabilirdi. Bu ilahla akrabalık, örneğin bir ovinnik veya kikimora ile akrabalığın sağlayacağı kadar onur verir.
Amigo kabilesine gelince. Bazı araştırmacılara göre, takma ad gibi bir şeyleri vardı - "reriki" (aslında, eski Almanca sazlık veya sazlık kelimesinden türetilmiştir, bu nedenle yalnızca Alman komşuları teşvik edilir), yani sözde şahinler. Ama onların da genel olarak gurur duyacak hiçbir şeyleri yok.
Pomor Slavlarının geri kalanı ve Baltların bir kısmı gibi, Alman saldırganlığına etkili bir şekilde direnemediler. Ve XII yüzyılın ortalarında. Sonunda, Germen halkları tarafından tabi kılınarak (ve sonra asimile edilerek) tarihsel (ve politik) arenayı terk etti.
Şimdi onların torunları (biraz aksanla da olsa) Almanca konuşuyor ve kendilerini Alman olarak görüyorlar.
Slav kimliklerini koruyan en yakın modern akrabaları - Polonyalılar - Rusya'yı yedi yüz yıl boyunca yöneten hanedanın kurucusunun en yakın akrabaları olduğu için şüphesiz memnun olacaklardı.
Ancak tarih bilimi ne yazık ki ya da neyse ki onlara böyle bir fırsat sağlamaz.
