“Pers kralı Koreş'in krallığının birinci yılında, Rab'bin Yeremya'nın ağzından çıkan sözünü yerine getirmek için Rab, Pers kralı Koreş'in ruhunu uyandırdı ve krallığı boyunca sözlü ve sözlü olarak ilan etmesini emretti. yazı:
Pers kralı Koreş şöyle diyor: Dünyanın bütün krallıkları bana göklerin Tanrısı Rab tarafından verildi ve bana Yahudiyede olan Yeruşalimde bir ev inşa etmemi emretti.
Sizden, O'nun tüm halkından kim varsa, Tanrısı onunla olsun, ve Yahudiye'deki Yeruşalim'e gitmesine ve İsrail'in Tanrısı Rab'bin evini, Kudüs'te olan Tanrı'nın evini yapmasına izin verin …"
(Ezra 1-3'ün İlk Kitabı)
Büyük hükümdarlar. Bugün bir sonraki "büyük" Pers hükümdarı Cyrus. Üstelik, aynı Ramses ile karşılaştırıldığında, böyle adlandırılması için çok daha fazla nedeni var. Aslında, sadece savaştı ve inşa etti, birçok çocuğu oldu. Onun altında, komşu ülkelere Mısır kültürel genişlemesi başladı … daha fazla ve özel bir önemi yok. Doğru, Cyrus'un biyografisi bizim için esas olarak Herodot'un "Tarihinden" biliniyor, eski Yunan tarihçisi Ctesias, MÖ 5. yüzyılda onun hakkında yazdı. NS. Pers hükümdarlarının sarayında yaşayan ve genel olarak her şey bu. Her ne kadar Eski Ahit'te defalarca bahsedilse de, bunun için de önemli nedenler var. Ancak Firavun Ramses hakkında yazılmadığı yerde, Cyrus'un hayatını anlatan çok az orijinal yazılı kaynak vardır. Bununla birlikte, Cyrus'un atalarının, zaferlerinin ve merhametli işlerinin listelendiği devasa bir seramik silindir ve birkaç Babil belgesi var. Bununla birlikte, bu çok yetersiz bilgi bile, "büyük" Cyrus II lakabının boşuna olmadığına inanmamızı sağlıyor.
Cyrus'un, Ahameniş hanedanından Cambyses I'in oğlu olduğu, Anshan şehrinin yöneticileri olan Pasargadların Pers kabilesinin liderlerinden geldiği bilinmektedir. Her durumda, Cyrus atalarını "Anshan kralları" olarak adlandırdı ve hatta bunu üç kez vurguladı:
Kambis'in oğlu, büyük kral, Anshan şehrinin kralı, Cyrus'un torunu, büyük kral, Anshan şehrinin kralı, Teisp'in soyundan gelen, büyük kral, Anshan şehrinin kralı."
Açıkçası, bu başlık, nedense, ona önem kattı.
Cyrus'un çocukluğu, kesin doğum tarihi bile bilinmemekle birlikte, tarihi bir film için kullanılmaya oldukça değer, sağlam bir efsanedir. Eh, tam olarak değilse, o zaman 600 ile 590 M. Ö. NS. büyük ihtimalle dünyaya gelmiştir. Ve sonra Medya kralı Astyages'in kızının güçlü bir hükümdar olacak bir oğlu doğuracağı, ancak en önemlisi onu tahttan mahrum edeceği tahmin edildi.
Sonra Astyages, onu bir Med ile değil, bir İranlı ile evlenmeye karar verdi, ancak bir kızı doğurursa korkacak bir şeyi olmadığını düşündü ve bir oğul doğurduğunda, onu evine davet etti. Sonra asilzadesi Garpagu'ya çocuğu dağlara taşımasını ve yırtıcı hayvanlar tarafından yutulması için atmasını emretti. Bununla birlikte, her şeyden sonuna kadar emin olmak istiyorsanız - bunu kendiniz yapın. Onu bacağından tutup köşeye sıkıştırabilirdim - kimse krala bir şey söylemezdi. Ama görünüşe göre, yapamadı. Ama Garpagus da cesaretini yitirdi, çocuğu çoban-köle Astyages'e verdi ve bu tatsız işi ona emanet etti. Ve yine efendisinin emrini yerine getirmek için tüm gücüyle acele etmedi, onu eve taşıdı, tam o sırada karısının … ölü bir çocuğu vardı. Bunda kaderin parmağını gördüler: ölü çocuğa Astyages'in torununun kıyafetlerini giydirdiler ve onları dağlara taşıdılar ve kraliyet soyunu dilenci paçavralarına sardılar. Üstelik Harpagus, kölenin sözüne inanmadı, ancak sadık insanları sözlerini kontrol etmeleri için gönderdi ve orada bir şey kaldıysa, o zaman gömdü, bu da yapıldı. Böylece Asya'nın gelecekteki hükümdarının çocukluğu, Kral Astyages'in köleleri arasında geçti. Ve sonra her şey er ya da geç olması gerektiği gibi oldu.
On yaşında, çocuklarla oynarken genç Cyrus kral seçildi. Ve sonra zamanlar basitti ve soyluların çocukları kralın kölelerinin çocuklarıyla oynuyordu. Ve oyuna katılan belli bir soylu Medyanın oğlu ona itaat etmedi. Ve Cyrus hiç düşünmeden onu dövdü. Mesela, kral dinlenmeli! Oğlan babasına şikayet etmiş, o da şikayet etmeye Astyages'e gitmiş. Cyrus'un kendisine getirilmesini emretti, ona baktı ve hemen önünde torunu olduğunu, içinde çok büyük bir aile benzerliği olduğunu fark etti. Doğal olarak, işkence tehdidi altında, çoban her şeyi ortaya çıkardı ve böylece Astyages gerçeği öğrendi. Ve Cyrus'la aynı yaşta olan ve “prensle oynamak için” saraya “nezaketle” davet ettiği kendi oğluna et yedirerek Garpag’ı cezalandırmaktan daha iyi bir şey düşünmedi. Bundan sonra, Harpagus'un şahsında Astyages'in azılı bir düşman edindiğini, çara karşı ölümcül bir kin beslediğini söylemeye gerek yok. Ve sonra tekrar sihirbazlara döndü: Cyrus'tan hala tehlikede mi? Ya çocuk için tekrar üzüldüler ya da gerçekten öyle düşündüler, ancak Cyrus çocuklarla oynarken zaten kral seçildiğinden, onun için tehlikenin, Astyages'in artık olmadığını söylediler. Ondan sonra sakinleşti ve torununu İran'a gerçek ebeveynlerine gönderdi.
Bununla birlikte, Cyrus'un bir soyguncunun oğlu olduğu, ancak daha sonra Astyages'in hizmetinde olarak yükseldiği bir versiyon var. Bununla birlikte, kökeninin tüm versiyonlarında Astyages, Garpagus ve Cyrus isimleri geçmektedir. Görünüşe göre, bazı gerçek olaylar onlarla yakından bağlantılıydı ve daha sonra efsanevi olanlara dönüştü.
Genel olarak, öyle ya da böyle, ancak Cyrus, Pers kabilelerinin lideri oldu, savaşmaya ve komşu toprakları ele geçirmeye başladı. Ayrıca, 5. yüzyılın Yunan tarihçisi Ksenophon - 4. yüzyılın ilk yarısı. M. Ö e., "Cyropedia" adlı çalışmasında Cyrus'un Ermeni prensi Tigran ile arkadaş olduğunu ve daha sonra birlikleriyle birlikte Cyrus'un kampanyalarına aktif olarak katıldığını bildirdi.
Ve kendi oğlunun etiyle beslenen Harpagus, bu arada gizli hain faaliyetine devam etti. Ve Cyrus'u içeriden destek vaat ederek Astyages krallığına saldırmaya ikna eden oydu. Herodot, doğrudan Cyrus ve Astyages arasındaki savaşın nedeninin, Astyages'in zulmünden memnun olmayan birçok asil Med'i kendine çeken ve ardından Cyrus'u isyana teşvik eden Harpagus'un komplosu olduğunu yazıyor.
Hem Yunan hem de Babil kaynakları oybirliğiyle Cyrus'un Medya'ya karşı üç yıl boyunca savaştığını ve sonunda kazandığını gösteriyor. MÖ 550'den Nabonidus Chronicle NS. Astyages ordusunun isyan edip ona ihanet ettiğini ve Media'nın başkenti Ecbatana'yı alan ve yağmalayan Cyrus'a ihanet ettiğini bildiriyor.
Sonra kendisini hem İran'ın hem de Medya'nın kralı ilan etti, ancak tutsak Astyages'e çok nazik davrandı ve hatta onu önemsiz bir bölgenin valisi yaptı. Üstelik fethedilen Medlerle çok akıllıca hareket etti. Onları küçük düşürmedi ve köleleştirmedi, ancak onları Perslerle eşit ilan etti, böylece insanlar pek bir fark görmedi. Dahası, fatihlerin devlet yönetimi sistemini ödünç almaları Medlerdendi.
Nerede zorla, nerede askeri ittifaklar yoluyla, Cyrus yeni krallığını hızla genişletti ve … burada Kral Croesus'un Lidya krallığı, zenginlikleri hakkında insanların bile söylediği genişleme yolunda olduğu ortaya çıktı. Herodot'a göre, Cyrus ile savaşı başlatan Kroisos'tur. Lidya'nın başkenti Sardeis'in duvarlarının yakınında belirleyici bir savaş gerçekleşti ve Cyrus, zaferini yine Pers askerlerini develere koymayı tavsiye eden Harpagus'a borçluydu. Lydia süvarileriyle ünlüydü, ancak atlar develerden korkar, bu yüzden Lidya saldırısı başarısız oldu. Perslerin baskısı altında Sardeis'e çekilmek ve kendilerini orada akropolde kilitlemek zorunda kaldılar. Ancak Persler 14 günlük bir kuşatmadan sonra burayı aldılar.
Cyrus ve Croesus bağışladı ve not edilmelidir ki, esir krallara genellikle merhametliydi. Ayrıca fethedilen halklara adil bir şekilde davrandı. Böylece, Lidya krallığından sonra tüm Küçük Asya'yı fethettikten ve oradaki Yunan şehir devletlerinin ayaklanmalarını bastırdıktan sonra, onları tam bir yenilgiye uğratmadı, sadece direnenlere haraç verdi ve gönüllü olarak teslim olanları kabul etti. Kroisos'a itaat ettikleri aynı koşullarda krallığına girdiler. … Sadakatinden dolayı Cyrus, Harpagus'a Lydia'yı kontrol etmesini ve kalıtsal olana çocuklarına geçme hakkını verdi!
Ve sonra ne duvarların ne de iki ırmağın sularının kurtarmadığı Babil'in düşme sırası geldi. Babil kralı Nabonidus, Cyrus'a teslim oldu ve öldüğü yer olan İran'ın doğusundaki uzak Karmanya'ya gönderildi. Babil sakinlerine geleneksel olarak evlerinin ve mülklerinin dokunulmazlığı vaat edildi ve daha önce olduğu gibi Babilliler devlet aygıtında baskın bir konuma sahipti ve rahiplik genellikle eski hükümet ile yeni hükümet arasında herhangi bir fark görmedi. Cyrus'un Babil'deki yabancı egemenliği olarak gücü de dikkate alınmadı, çünkü onu bu eski, geleneksel olarak kutsanmış törenler için "tanrı Marduk'un elinden" aldı.
Babil'in ele geçirilmesi o kadar güçlü bir izlenim bıraktı ki, Mısır'ın sınırlarına kadar olan tüm Batılı ülkeler, yani Suriye, Filistin ve Fenike, Perslerin gücünü gönüllü olarak tanımaya karar verdiler. Fenike, özellikle güvenli yolların tüm komşu ülkelerle başarılı ticaret olasılığı anlamına geldiği yerleşik istikrarla ilgileniyordu.
Kral Nebukadnezar'ın bir zamanlar Babil'e götürdüğü Yahudiler, Cyrus, Filistin'e dönmelerine ve “Ezra Kitabı” (1 Ezra 5, 6) tarafından bildirildiği gibi Kudüs tapınağını yeniden inşa etmelerine izin verdi. Ayrıca Esarhaddon tarafından tahrip edilen ve önemli bir liman haline gelen Fenike Saydası'nı yeniden inşa etti.
İlginçtir ki, bu sırada Babil dilinde yazılmış ve "Cyrus Manifestosu" (veya "Cyrus' Silindiri") olarak adlandırılan ilginç bir belge ortaya çıktı. Kulağa şöyle gelen Cyrus başlığıyla başlıyor:
“Ben, kalabalıkların kralı, büyük kral, güçlü kral, Babil kralı, Sümer ve Akad kralı, dünyanın dört ülkesinin kralı, Kambyses'in oğlu, büyük kral, büyük kral Kiros'um. Anshan kralı, Teisp'in soyundan gelen, büyük kral, kral Anshan, sonsuz kraliyet tohumu, tanrı Bel ve Naboo'nun sevdiği, egemenliği yürekten sevinçlerini memnun eden saltanat sürüyor."
Bundan sonra, "manifesto", Cyrus'un tüm eylemlerini ve fetihlerini listeler; bunun özü, Cyrus'un Çar kurtarıcısından başka bir şey olmadığı ve her zaman kendisine teslim olan halklara verdiği sözleri yerine getirdiği gerçeğine dayanır. güç. Bu sadece bir şey söylüyor: Cyrus zaten dünya hakimiyeti için çabalıyordu ve Persler, Babiller, Yunanlılar ve Yahudilerin onu böyle kabul etmesi için "milletlerin babası" ve "kurtarıcı" ününe ihtiyacı vardı. İnsanlara istikrar, yani her zaman en çok değer verdikleri şey vaat etti ve karşılığında tek bir şey istedi - itaat.
Gerçekten de, Cyrus eyaletinin halkları iyi iş çıkardı. Yollar döşendi, posta servisleri kuruldu, inşaat çalışmaları yapıldı, insanlara gelir sağlandı. Ticaret teşvik edildi. Yerel kültürler küçümsenmedi. Eskiden asi olan Yunanlılar bile yüksek görevlere atandılar. Savaşlar başarılı oldu ve çok ganimet verdi, imparatorluk sürekli genişliyordu.
Ancak, MÖ 530 kampanyası. NS. Orta Asya'da yaşayan göçebe bir halk olan Massagetlere karşı, onun için ölümcül olduğu ortaya çıktı. Savaşı kaybetti ve öldürüldü. Herodot'a göre, Massagetae Tomiris'in "kraliçesi", oğlunun ölümü için Cyrus'un intikamını almak isteyen, cesedinin bulunmasını emretti ve kafasını kanla bir şarap tulumuna boğdu, ancak diğer yandan kesinlikle bilinmesine rağmen Cyrus'un tüm onurlarla (ve başıyla!) Pasargadae'ye gömüldüğü (Büyük İskender'in mezarı ve kalıntıları gördüğü yer). Yani, büyük olasılıkla, bu mesaj dramatik bir efsaneden başka bir şey değildir.
Cyrus 29 yıl hüküm sürdü ve tarih ve edebiyatta derin bir iz bıraktı. Şüphesiz o, fethedilen halkların böyle hissetmeyeceği şekilde meseleyi yönetmeyi başaran büyük bir komutan ve devlet adamıydı. O dönem için fırsat gerçekten emsalsiz! Perslerin anısına, sonsuza dek "halkın babası" olarak kaldı ve eski Yunan ve İncil gelenekleri onu bilge ve adil bir hükümdar olarak tasvir etti. Siculus'lu Diodorus onun hakkında şöyle dedi:
Medya kralı Cyrus, Cambyses oğlu ve Astyages'in kızı Mandana, zamanının insanları arasında cesaret, bilgelik ve diğer erdemlerde göze çarpıyordu, çünkü babası onu kraliyet tarzında yetiştirdi ve onu gayretli bir taklitçi yaptı. en yüksek başarılar. Üstelik üstünlüğünü yaşının ötesinde gösterdiği için büyük işler yapacağı da belliydi. Bize, Cyrus'un savaşta sadece cesur bir adam olmadığı, aynı zamanda uyruklarına karşı düşünceli ve insancıl olduğu söylendi. Ve bu nedenle Persler ona Baba dediler."
Yahudilerin Kiros'u Yahweh'in meshettiği kişi olarak adlandırdıklarını ve Ksenophon'un "Cyropedia"sında ideal bir kral olarak gösterildiğini ekleyelim. Ama sadece eskiler ona tapmadı. Daha sonraki ve aydınlanmış zamanlarda, Thomas Jefferson, David Ben-Gurion, Muhammed Rıza Pehlevi ve Mahmud Ahmedinejad gibi gezegenin ünlü insanları, onun hakkında hayranlıkla konuştu ve yazdı. Yani, "Büyük" Cyrus takma adı gerçekten hak etti!
