Penza "Martyrolog" a giren farklı insanların biyografilerini canlı bir şekilde yansıtan önceki iki materyal, ziyaretçilerin VO web sitesine belirsiz bir tepki vermesine neden oldu ve bu anlaşılabilir bir durum. Eski totaliter geçmişin ruhu insanlarda çok güçlü, güçlü bir el, kamçı, devirme ve elbette başkaları için özlem duyuyor, ama kendisi için değil. Bir zamanlar kendisine dönüşen eski bir köleden daha kötü bir efendi olmadığı söylenmesine şaşmamalı. Ne de olsa, 1861'den beri Rusya'da yaşayan nesilleri sayarsak, sosyologlar bir asrı üç neslin ömrü olarak kabul ettiğinden, nüfusunun psikolojisinde tam bir değişimin ancak 1961'de gerçekleşebileceği ortaya çıkıyor. Neye sahiptik? Aynı devrim, dünün kölelerinin çocukları ve torunları, ataerkil bir kültür düzeyine ve ataerkil psikolojiye sahip insanlar tarafından yapıldı. Sonra oluşturdukları toplumda yeni bir kültür yaratılmaya başlandı, ancak Rusya'da 100 yıl bile kalmadı. Sizden farklı düşünen herkese karşı tüm bu atıcılık ve nefret, başarılı olana imrenme ve Rus zihniyetimizin daha birçok özelliği bundandır. Yine de, Penza bölgesinin bir "Şehitliği" var, onunla tanışabilirsiniz, ancak bence burada kilisenin zulmü ve inananların zulmü ile ilgili materyaller bence en ilginç ve önemli olanı sunuyor. Sovyet zamanlarında.
Böylece, Şehitlik'in içeriğine dönüyoruz.
İlk olarak, Ekim-Kasım 1918'de, Spassky Bölgesi'nin Khomutovka ve Ustye köylerinin sakinlerinin köydeki kilisenin kapatılmasına karşı ayaklanmasıyla ilgili bir dava başlatıldı. Kelepçe. Nüfus, kilise mülkünün envanteri gerçeği, rahip P. M.'nin tutuklanması gerçeğiyle öfkelendi. Kedrin ve ekmek paraya el koymaya yönelik sistematik eylemler. 29 Ekim'de alarmı çalan sakinler, 24 kişilik silahlı bir müfrezenin köye girmesine izin vermedi. Ayaklanma makineli tüfek ateşiyle bastırıldı, ardından yaklaşık 100 kişi hapsedildi; Aralarında rahip Kedrin'in de bulunduğu 40'ı 20 Kasım'da Spask'taki Katedral Meydanı'nda kurşuna dizilmiş, geri kalanı çeşitli cezalara maruz bırakılmıştı.
"Patlayıcıları yedeklemeyin!"
Ocak-Temmuz 1919'da Kuznetsk şehrinde ve Kuznetsk bölgesinde "burjuva unsurlarının" tasfiyesi sırasında, yaklaşık 200 toprak sahibi, eski toprak sahibi ve Kilise hizmetlisi tutuklandı. 23 Temmuz 1919'da, Kuznetsk yakınlarında, Duvanny vadisinde, diğerlerinin yanı sıra “monarşistler ve seçkin karşı-devrimciler” olarak rahipler N. Protasov, I. Klimov, P. Remizov vuruldu.
Nisan-Mayıs 1922'de Gorodishchensky bölgesi Vysheley ve Pazelki köylerinde kilise değerli eşyalarının ele geçirilmesine karşı bir protesto yapıldı, ardından isyancılar Vysheley Volost İcra Komitesi başkanını öldürdü. Olaylar, yerel din adamlarının ve inananların bir dizi tutuklanmasına yol açtı.
Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nde patlama.
Mayıs 1922'de, aynı nedenlerle, Pachelmsky bölgesi Sheino köyündeki kilisenin din adamı da sahne aldı. Davaya katılan yaklaşık 10 kişi, rahip A. N. Koronatov - Penza hapishanesinde hapsedildi.
8 Haziran 1927'den 27 Haziran 1928'e kadar OGPU, Piskopos Philip (Perov) başkanlığındaki büyük bir Penza piskoposluğu din adamlarına karşı bir dava açtı. Eylül 1925'te Narovchat'ta, din adamlarının bölge kongresinin yetkililerinin izni olmadan holding ile bağlantılı olarak başlatıldı. Toplantının gündeminde piskoposluk yaşamının birkaç acil sorunu vardı: cemaatlerde bir inanan sayımı yapmak, kilise evliliği ve Sovyet toplumunda dağılması, piskoposluk ücretleri, din adamlarına barınma sağlamak vb.; ek olarak, kongrede Başpiskopos Aristarchus (Nikolaevsky) başkanlığındaki Yenilemeci grupla birleşmeyi ve işbirliği yapmayı kesin olarak reddettiği dile getirildi. Kongre, yetkililer tarafından yasadışı olarak kabul edildi ve kararları karşı-devrim niteliğindeydi. Hem din adamlarından hem de cemaatten birkaç düzine kişi davada sanık ve tanık olarak sorguya çekildi. Ana sanıklar - Piskopos Philip, rahipler Arefa Nasonov (daha sonra kutsal bir şehit), Vasily Rasskazov, Evgeny Pospelov, Vasily Palatkin, Alexander Chukalovsky, Ioann Prozorov - soruşturma sırasında Penza hapishanesinde hapsedildi. 27 Eylül 1927'de Piskopos Philip, OGPU E. A.'nın 6. bölüm başkanının emrinde Moskova'ya gönderildi. Tuçkov; soruşturma sırasında Vladyka, Butyrka hapishanesinde tutuldu. 27 Haziran 1928'de, uzun bir soruşturmanın sonunda, OGPU koleji, bir suç kanıtı bulunmadığından davanın sonlandırılmasına karar verdi. Piskopos Philip de dahil olmak üzere soruşturma altındaki herkes serbest bırakıldı. Soruşturmanın materyalleri, 1920'lerde din adamlarının idari baskısı temelinde kilise yaşamının düzensizliği olan Penza din adamlarının feci mali durumunu gösteriyor.
Kilise kalıntılarının fonunda bir bisiklet yolculuğu…
Aralık 1928'de, Penza'daki Mitrofanovskaya kilisesinin "beyaz giysili kız kardeşleri" topluluğunun tasfiyesi sürecinde, cemaat başkanı rahip N. M. Pulkhritudov, başrahipler M. M. Pulkhritudov, M. A. D. Mayorova; birkaç kişi tanık olarak geçti.
1929'da Sosnovoborsky bölgesindeki Lipovsky manastırının sakinlerinin tutuklandığı bir dava ortaya çıktı. Abbess Palladia (Puriseva) ve manastır rahibi Matthew Sokolov liderliğindeki dokuz kişi bastırıldı, 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı, geri kalanı daha kısa bir süreye mahkum edildi.
1930'da Kerensky bölgesinde, kilise-kulak grubu "Eski İnsanlar" ı tasfiye etmek için bir dava başlatıldı. Tutuklananlar arasında Kerensk şehrinin önde gelen rahipleri, Kerensky manastırının rahibeleri, eski büyük tüccarlar - Kerensky tapınaklarının başkanları vardı. Sanıklar, manevi literatür okuma kisvesi altında Sovyet karşıtı ajitasyonun gerçekleştirildiği iddia edilen yasadışı toplantılarda kiliselerin kapatılmasına ve manastırdaki çanların kaldırılmasına karşı konuşmakla suçlandılar. Kerensky hapishanesinde tutuldular ve daha sonra serbest bırakılarak suçlarını itiraf etmeleri istendi, ancak tutuklananlar kararlı bir tavır alarak kendilerini inançları için acı çekmeye hazırladılar. Hepsi Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın yapımına gönderildi. Davaya karışan rahip Daniil Trapeznikov, Kerensk nüfusunu Göğe Kabul Katedrali'nin açılması talebiyle yetkililere yürüyüşe sevk eden grubun en aktif din adamı olarak toplama kampında 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Hapishaneden serbest bırakılan Fr. Daniel ayrıca savaş sonrası yıllarda da görev yaptı - başrahip rütbesinde Michael-Archangel Moksan Kilisesi'nin rektörüydü ve dekan olarak görev yaptı. Neredeyse 70 yaşındaki Rahip Nikolai Shilovsky 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı; cezasını öldüğü Solovki'de çekti.
Martyrology'nin temelini oluşturan vakalardan birinin kapağı.
Aynı yıl, Shemyshei bölgesindeki "Yedi Anahtar" kaynağında dini bir topluluğa karşı dava açıldı. 1930'da burada gizli bir manastır varmış, devrimden önce Kiev-Pechersk Lavra'da emek vermiş rahip Alexy Safronov liderliğindeki bir grup köylü ve rahibe hayatlarını emek ve dua ile geçirmişler. Çevredeki köylerin pek çok sakini - Shemysheika, Russkaya ve Mordovskaya Norka, Karzhimant ve diğerleri - gizli manastırın sakinleriyle temas halindeydi ve buraya hac ziyareti için geldi. soruşturmaya yatırıldı. Burada, pitoresk bir pınarın yanındaki dik bir yamaçta, sığınak tipi hücrelerden oluşan bütün bir kompleks ve küçük bir ahşap tapınak inşa edildi ve bu nedenle bugün hala birçok insan tarafından ziyaret edilen ünlü pınar, o zamanlar bir tür dini merkezdi.
Topluluk üyeleri, 3 ila 10 yıl arasında oldukça ciddi hapis cezasına çarptırıldı ve topluluğun başkanı Alexy Safronov vuruldu.
Kilisenin kapanış için hazırlanması.
Ocak-Haziran 1931 arasında, Penza bölgesinde, OGPU, All-Union Kilisesi Monarşist Örgütü Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin Penza şubesini tasfiye etmek için büyük bir operasyon gerçekleştirdi. Penza şehri, Teleginsky, Kuchkinsky, Mokshansky ve Shemysheisky ilçelerini kapsayan bu operasyon sırasında tutuklananların sayısı bilinmiyor; kovuşturulan ve baskı altına alınan kişi sayısı 124 kişiydi. TOC'nin Penza şubesinin başkanı, önde gelen rahiplerin tutuklandığı Piskopos Kirill (Sokolov) idi: Viktor Tonitrov, Vukol Tsaran, Pyotr Rassudov, Ioann Prozorov, Pavel Preobrazhensky, Pyotr Pospelov, Konstantin Orlov, Pavel Lyubimov, Nikolai Lebedev, Alexander Kulikovsky, Evfimy Kulikov, Vasily Kasatkin, Hieromonk Seraphim (Gusev), John Tsiprovsky, Stefan Vladimirov, Dimitri Benevolensky, Arkhangelsky Theodore, Başrahip Mikhail Artobolevsky ve ayrıca keşişler, rahibeler, kilise cemaatçileri. Tutuklanan ve bastırılanlar arasında Penza'ya sürgüne gönderilen Moskova İlahiyat Akademisi profesörü Sergei Sergeevich Glagolev ve ünlü sanat işçileri Mozzhukhin Alexei Ilyich'in kardeşi gibi ünlü şahsiyetler vardı. Hepsi bir Penza hapishanesine yerleştirildi ve ardından 3 yıldan 5 yıla kadar farklı hapis cezalarına çarptırıldı. Piskopos Kirill (Sokolov) 10 yıl hapis cezası aldı ve cezasını Mordovya'daki Temnikov kamplarında çekti; 1937'de vurulduğu yer. “Şehitin ölümüne kadar, Vladyka, Penza'dan iletimler sağlayan ve Vladyka'nın gizli yazışmasını sağlayan manevi çocukları tarafından kampta ziyaret edildi. 1931'de "Gerçek Ortodoks Kilisesi" nin tasfiyesine ilişkin davanın materyalleri 8 cilt olarak gerçekleşti.
Aynı yıl köy halkının kitlesel gösteri yapmasıyla ilgili soruşturma açıldı. Yerel kilisenin savunmasında Pavlo-Kurakino Gorodishchensky bölgesi. Olaylar, Ocak 1931'de, Mesih'in Doğuşunun şöleninde ortaya çıktı. Çanların kaldırılmasıyla ilgili söylenti köylülere ulaşır ulaşmaz, halk kitleleri tapınağı savunmak için bir araya gelmeye başladı. İnananlar kiliseyi sıkı bir halkada çevrelediler, 24 saat nöbet kurdular ve geceleri donmamak için ateş yaktılar. Yakında Gorodishche'den bir grup asker geldi. Yaşlı adam Grigory Vasilyevich Belyashov - en aktif savunuculardan biri - kilisenin girişinde bir sopayla durdu. Kızıl Ordu adamlarından biri tapınağın kapısına yaklaşır yaklaşmaz Vasily onu yere serdi. Yanıt olarak, bir atış çaldı - Vasily düştü. Hala yaralı, Gorodishche'ye götürüldü, ancak yolda Belyashov öldü - yara ölümcüldü. Tapınakta duran yaklaşık yüz köylü silahlı askerler tarafından kuşatıldı ve tutuklandı. Ayrıca askerler, yoluna çıkan herkesi yakalamaya, evlere girmeye ve gösteriye karışmayan kişileri tutuklamaya başladı.
Köyün eski sakinlerine göre, eylem sonucunda eskort altında Gorodishche hapishanesine gönderilen 400'e kadar kişi tutuklandı. Bu kadar mahkûm için tasarlanmayan hapishane odası insanlarla doluydu: kadın erkek doğal ihtiyaçlarını birbirlerinin önüne gönderdiler, nefes alacak hiçbir şey yoktu. Tutuklananlardan birinin hamile olduğu ortaya çıktı, burada, hücrede doğum yapmak zorunda kaldı. 26 kişi baskıya maruz kaldı, bunlardan rahip Alexy Listov, köylüler Nestor Bogomolov ve Fyodor Kiryukhin vuruldu, geri kalanı 1 ila 10 yıl arasında çeşitli hapis cezaları aldı.
Kilisenin içi tahıl deposuna dönüştü.
Nikolsky bölgesindeki "adil inananlar çemberinin" tasfiyesi durumunda, sanık ve tanık olarak 40'tan fazla kişi getirildi, Nikolsk hapishanesinde tutuldu, ancak sonunda aynı yıl serbest bırakıldı.
Ocak 1931'de Chembarsky (şimdi Tamalinsky) bölgesinde büyük bir kilise-kulak davası başlatıldı, bunun sonucunda 31 kişi tutuklandı - yerel kilisenin din adamları ve önlemlere karşı yeraltı faaliyetleri yapmakla suçlanan haklarından mahrum bırakılmış köylüler Köydeki Sovyet hükümetinin ve özellikle kollektifleştirmeye karşı çıktı. Hepsi Kuzey Bölgesi'nde 3 ila 5 yıllık bir süre için sürgüne mahkum edildi. 68 yaşındaki rahip Vasily Rasskazov 5 yıl sürgün cezasına çarptırıldı; ceza köyde infaz edildi. Nizhnyaya Voch, Komi Cumhuriyeti'nin Ust-Kulomsky bölgesi, 1933'te öldü. Kanonizasyonu için malzemelerin hazırlanmasıyla bağlantılı olarak, ölüm yerine bir araştırma gezisi yapıldı. Olayların ortaya çıktığı Tamalinsky Bölgesi, Ulyanovka köyünde hizmet ettiği yerde de bazı bilgiler toplandı.
1931 sonbaharından Mayıs 1932'ye kadar, ÇKP'nin Penza şubesinin kalıntılarını kırsal alanlarda, yani Penza, Telegin ve Serdobsky ilçelerinin köylerinde temizlemek için büyük bir dava gerçekleştirildi. Davanın genel bölümünde, “… Penza şehrinde, Penza Piskoposu Kirill başkanlığındaki“Gerçek Ortodoks”adlı kilise adamlarının organizasyonunun tasfiyesine rağmen, ikincisinin kuyrukları devam etti. özellikle dini fanatikler, çeşitli kutsal budalalar, yaşlılar, ihtiyarlar, rahibeler ve diğer dolandırıcılarla dolu SVK'nın Telegin semtinde kalıyorlar … Yukarıda adı geçen Gerçek Olanlar örgütünün bireysel üyeleri bölgede kaldı ve, faaliyetlerinde belirli bir durgunluktan sonra, tekrar Gerçek Olanlar'ın bireysel üyeleri etrafında gruplaşmaya başladılar, gezgin keşişler aracılığıyla geri kalan küçük liderlerle iletişim kurdular, örneğin: Archimandrite Ioannikiy Zharkov, rahip. Pulkhritudov, şimdi tutuklandı, Serdobsk'tan Yaşlı Andrey ve diğerleri. " Bu durumda, 12 kişi tutuklandı - deacon Ivan Vasilyevich Kalinin (Olenevsky), itirafçısı, Penza Spaso-Preobrazhensky manastırının archimandrite, Fr. Ioanniky (Zharkov), rahip Alexander Derzhavin, Kuchki köyünün rahibi, Fr. Köyün sakini Aleksey Lifanov, Kolyshleysky bölgesi Davydovka köyünden gezgin bir keşiş olan Alexander Kireev. Telegin ilçesinden Razoryonovka Natalya Tsyganova (hasta Natasha), Golodyaevka köyünden bir köylü, Kamensky bölgesi, Ilya Kuzmin, Telegino köyünden bir köylü Anna Kozharina, Telegino Stepan Polyakov köyünden bir köylü, bir sakini Telegino Pelageya köyü Dmitrievna Polikarpova ve önde gelen bir figür olan Grigory Pronin. Adı geçen kişilerin yanı sıra çok sayıda kişi de soruşturmaya tanık olarak katıldı. Rahip Alexander Derzhavin'in kardeşleri, ünlü Penza doktorları - Vladyka Kirill'in kişisel doktorları Gamalil Ivanovich ve Leonid Ivanovich Derzhavin sorgulandı. Davada ayrıca şu veya bu şekilde TÜFE ile ilgili birçok isim ve soyad geçiyor. Bu bağlantı, merkezlerinin Penza ve Krivozerye ve Telegino köylerinin bulunduğu Penza bölgesine; Russkaya Norka köyünün ve Ortodoks cemaatinin "Yedi Anahtar" kaynağında anıldığı Shemysheisky bölgesi; Yaşlı Andrei Gruzintsev'in "gerçek Hıristiyanların" direği olarak adlandırıldığı Serdobsk. Davaya karışanlar 1 yıldan 5 yıla kadar hapis cezasına çarptırıldı.
"Yalnızca rahiplerin dostu olan kişi Noel ağacını kutlamaya hazırdır!"
"İsa Savaşçıları Birliği" kilise grubunun en büyük tasfiye vakalarından biri Aralık 1932'de ortaya çıktı ve aynı anda birkaç bölgeyi kapsıyordu: Issinsky, Nikolo-Pestrovsky (Nikolsky), Kuznetsky ve Ulyanovsk bölgesinin Inzensky bölgesi. Tutuklamalar Aralık 1932'nin sonunda başladı ve Mart 1933'e kadar devam etti.
Aralarında hiyeromonk Antonin (Troshin), rahipler Nikolai Kamentsev, Stefan Blagov, tadilatçı rahip Kosma Vershinin; Aralarında hiyeromonk Leonid Bychkov, rahip Nikolai Pokrovsky'nin de bulunduğu 19 kişi 2 yıl hapis cezasına çarptırıldı; Soruşturmanın sonunda 14 kişi serbest bırakıldı: hiyeromonk Zinovy (Yezhonkov), rahipler Pyotr Grafov, Eustathius Toporkov, Vasily Kozlov, Ioann Nebosklonov ve diğerleri. Rahipliğe ek olarak, en yakın kapalı birçok rahibe vardı. manastırlar, mezmur yazarları, kilise cemaatçileri.
1933'te Luninsky bölgesinin (Ivanyrs, Trubetchina, Sanderki, Lomovka, Staraya ve Novaya Kutlya, Bolshoy Vyas) din adamlarına, manastırlara ve meslekten olmayanlara karşı büyük çaplı bir operasyon gerçekleştirildi. Davaya NKVD'nin Lunin bölümünde tutulan veya Penza hapishanesine gönderilen birkaç düzine kişi sanık ve şüpheli olarak katıldı. Bazıları soruşturma sırasında öldü. Luninsky bölgesinin tüm kilise yaşamının tutulduğu yetkili rahipler Grigory Shakhov, Alexander Nevzorov, Ioann Terekhov, Georgy Fedoskin, Afanasy Ugarov, 3 ila 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Penza'da bile böyle bir gazete vardı!
Aynı zamanda, Penza GPU, "Penza, Penza, Luninsky, Teleginsky, Nizhnelomovsky, Kamensky, Issinsky bölgelerinde, Penza rahiplerinin ve kilise adamlarının bulunduğu bir karşı-devrimci monarşist grubun tasfiyesine ilişkin yeni uydurulmuş bir dava hakkında soruşturma başlattı. önde gelen çekirdek." Soruşturma 1933-1934 yılları arasında sürdü ve sona erdiğinde dava materyalleri iki cilt hacmine ulaştı. Bu alanlarda 31 kişi tutuklandı, aralarında piskoposluk Nikolai Andreevich Kasatkin, Ivan Vasilyevich Lukyanov, Anatoly Pavlovich Fiseisky, hieromonk Nifont (Bezzubov-Purilkin), birçok keşiş ve rahip olmayan ünlü ve en eski rahipler var. Bu davada daha da fazla sayıda kişi sorguya çekildi, bunlar Kuznetsk Piskoposu Seraphim (Yushkov), toplama kampından erken serbest bırakılan ünlü rahip Nikolai Vasilyevich Lebedev, gizli rahibeler, inananlar, kolektif çiftçiler. Hayali gruptaki katılımcı sayısı, davada söylendiği gibi 200 kişiydi.
Haziran 1935'te, Narovchatsky Bölgesi'ndeki dini bir topluluğa karşı, kapalı Scanov Manastırı'nın hiyeromonku Fr. tarafından yönetilen bir dava başlatıldı. Tutuklanmadan saklanarak yasadışı bir pozisyona geçen Pakhomiy (Ionov), Novye Pichura'ya kilise başkanı Tsybirkina Fevronia Ivanovna'nın "yer altı mezarlığı" kilisesi için özel olarak uyarlanmış bir hücresine yerleşti. Yaklaşık. Pachomia, bir tür manastır oluşturan Fevronia Ivanovna'nın evine ("hücre") yerleşen inananları toplamaya başladı. Onlara toplama kampından dönen Archimandrite Filaret (Ignashkin) ve rahip Efrem Kurdyukov katıldı. Standart anti-Sovyet ve anti-kollektif çiftlik propagandası suçlamalarına ek olarak, "yasadışı manastıra" katılanlar, Yahudi karşıtı propaganda yapmak ve "Siyon Liderlerinin Protokolleri" kitabını okumakla da suçlandılar. Okuma yazma bilmeyen köylülerin saf ifadelerinden namaza gittikleri ve kollektif çiftliklere katılmak istemedikleri açıktı. Davaya karışanlardan 14'ü 1 yıldan 5 yıla kadar farklı hapis cezalarına çarptırıldı. Elder Pakhomiy bir toplama kampında 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı, daha sonra vurularak Alma-Ata piskoposluğundan kutsal bir şehit olarak kanonlaştırıldı, Archimandrite Filaret (Ignashkin) 3 yıl hapis cezası aldı, 1939'da Komi'deki hapsolma yerlerinde öldü Cumhuriyet, Hieromonk Makariy'nin (Kamnev) yanında bir dönem hapis cezasına çarptırıldı.
Genç dolandırıcılar iş başında.
Aynı zamanda, Haziran 1935'te, Kuznetsk Piskoposu Seraphim (Yushkov) başkanlığındaki Kuznetsk bölgesindeki kilise grubunu tasfiye etmek için bir grup davası başlatıldı. Büro çalışmaları sırasında cezaevlerinde tutulan çok sayıda soruşturma altındaki kişi dışında, dava sonunda 15 kişi de misillemeye maruz kaldı. Piskopos Seraphim, rahipler Alexander Nikolsky, Alexy Pavlovsky, John Nikolsky, kilise konseyi başkanı Matrona Meshcheryakova ve Ivan Nikitin 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı; Archimandrite Mikhail (Zaitsev), rahipler Grigory Buslavsky, John Loginov, Vasily Sergievsky ve kilise konseyi başkanı Pyotr Vasyukhin - her biri 6 yıl; gerisi - 2-3 yıl hapis cezası. Vladyka Seraphim, oğlu Akademisyen S. V. Yushkov'un talebi üzerine programın öncesinde serbest bırakıldı.
1936-1938'de Penza'da ve bölgede Surskaya topraklarındaki büyük teröre damgasını vuran bir dizi en kanlı soruşturma süreci başladı. Tutuklananlar, insanları faşist kilise örgütlerine dahil etmek, SSCB'ye karşı casusluk yapmak, zaten kapalı olan kiliseleri açmayı amaçlayan faaliyetler vb.
Ekim 1936'da başlayan davada, Penza Piskoposu Feodor (Smirnov) başkanlığındaki dönemin en önde gelen din adamları Penza ve bölgede tutuklandı. Soruşturma, sanıkların Penza hapishanesinde ağır şiddet yöntemleri kullanılarak sorguya çekildiği yaklaşık bir yıl boyunca yürütüldü. 1937'deki davanın sonunda, Piskopos Theodore, Arkhangelsk rahipleri Gabriel, Vasily Smirnov, Irinarkh Umov ve Andrei Golubev vuruldu. İlk üçü daha sonra Penza piskoposluğundan Rusya'nın Yeni Şehitler ve İtirafçılar Konseyi'ne atandı.
Ağustos 1937'de, çoğu (23 kişi) ölüm cezasına çarptırılan ve kurşuna dizilen 35 kişinin baskıya maruz kaldığı bir dava açıldı. Bunlardan 12'si eski ilahiyat eğitiminin papazlarıydı: Konstantin Studensky, Vladimir Karsaevsky, Mikhail Pazelsky, vb.; geri kalanlar, eski Penza Trinity Manastırı'nın diyakozları, acemileri, rahibeleridir.
O yıllarda Penza'nın yenileme grubu da "gereksiz" olarak tasfiye edildi - ateist hükümetin Kilise'yi içeriden yok etmeye yönelik sinsi planı başarısız oldu ve şizmatiklere artık ihtiyaç duyulmadı. 1937-1938'de Penza şehrinin tadilatçı grubunun tasfiyesi durumunda, Mür Taşıyan Kilise'nin tüm din adamları baskıya maruz kaldı - 8 kişi. Bunlardan Başpiskopos Sergiy (Serdobov), Başrahip John Andreev ve Rahip Nikolai Vinogradov vuruldu, geri kalanı 8-10 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Bir kurban daha…
Penza piskoposluğunun çalışmalarına devam etmek ve kilise yönetimini korumak için son girişim, Başrahip John Artobolevsky'nin (daha sonra kutsal bir şehit) kardeşi Moskova başrahibi Vladimir Artobolevsky'nin Ocak 1938'de Penza'ya gelmesiydi. Penza'da Vladimir, toplumu işleyen tek Mitrofanovskaya kilisesinde yönetti, geri kalan din adamlarını etrafında topladı, ancak 1939'da topluluğa karşı bir ceza davası açıldı. Onunla birlikte rahipler Yevgeny Glebov, Andrei Kiparisov, Alexander Rozhkov, Pavel Studensky ve biri tanınmış bir Rus folklor yazarı olan Nikolai Yevgenievich Onchukov olan önde gelen cemaatçiler tutuklandı. Grubun başkanı Başrahip Vladimir Artobolevsky, 7 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Cezasını 1941'de öldüğü Akhun ıslah işçi kolonisinde çekti. Mart 1942'de N. Ye Onchukov aynı gözaltı yerinde öldü. Rahip Alexander Rozhkov 6 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 69 yaşındaki Pavel Studensky, soruşturma sırasında öldü. Aktif cemaatçi Alexander Medvedev zorunlu psikiyatrik tedavi için gönderildi. Başrahip Andrei Kiparisov, 1943'te özgürce doğal bir ölümle ölen 2 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Suçluluk kanıtı olmadığı için sadece rahip Yevgeny Glebov serbest bırakıldı.
İşte onlar - kadınlar "sütçüler".
Savaş sonrası dönemde inananlara karşı grup davaları devam etti. - 1940'larda bir dizi soruşturma süreci. Zemetchinsky bölgesindeki Süt kaynağındaki gizli dini topluluk "Manastır Birliği" ni tasfiye etmeyi amaçlıyordu. Topluluk başlangıçta dini bir topluluk olarak değil, Yursov orman işletmesi içindeki yerel köylülerin bir işçi arteli olarak ortaya çıktı. Daha sonra, artel üyeleri arasındaki ana birleştirici faktör dini hayattı: ilahi kitapları okumak, dualar, itaat. Komşu Rayovo köyünden köylü bir kadın olan Anastasia Mishina, tuhaf manastırın manevi çekirdeği oldu. Uzun bir süre, derin bir ormanda saklanan cemaat üyeleri, devlet işlerini dini hayatla birleştirmeyi başardılar. İlk tutuklamalar 1942'de, son tutuklamalar 1948'de gerçekleşti. Süt Baharı sakinlerinin çoğu 1945'in sonunda tutuklandı ve çeşitli dönemlerde SSCB'nin uzak bölgelerine gönderildi. Sadece Anastasia Kuzminichna Mishina, ünlü Vladimir Central'ın tecrit koğuşunda 9 yıl geçirdi.
Bu, Penza piskoposluğunun din adamlarına ve inananlarına yönelik baskılarla ilgili ana grup davalarının kısa bir listesidir. Bununla birlikte, baskı makinesi sadece toplu tutuklamalar sırasında bol bir hasadı kesmekle kalmadı, aynı zamanda Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında, Kilise bakanlarını birer birer, her biri 2-3 kişi kaptı., Penza bölgesinde sadece birkaç rahip ve işleyen iki mezarlık kilisesi kaldı - Penza'daki Mitrofanovskaya ve Kuznetsk'teki Kazanskaya. Ve sadece Rab İsa Mesih'in "Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek (Mat. 16:18]" sözleri bize Rus Ortodoks Kilisesi'nin o dönemde nasıl hayatta kalabileceğinin sırrını veriyor. zaman ve şimdiki durumuna yeniden canlandı.
